Døtrene til Martin Luther King Jr. og Malcolm X reflekterer over Amerika i kølvandet på George Floyds mord

Underholdning

Det er mere end 50 år siden Martin Luther King Jr. . og Malcolm X - to af de mest fremtrædende og anerkendte ledere af Civil Rights Movement - blev myrdet med tre års mellemrum, begge i en alder af 39 år.

I flere dage efter at Dr. King blev dræbt den 4. april 1968, gik amerikanerne på gaden i mere end 100 byer for at protestere og optøjer. På den syvende dag underskrev præsident Lyndon B. Johnson Civil Rights Act af 1968 i lov. Spol frem et halvt århundrede senere, og i 2020, mord på George Floyd , Ahmaud Arbery , Breonna Taylor, og så mange andre sorte liv vejer tungt på Amerikas moralske kompas, hvilket får mange til at tale op og kræve retfærdighed igen.

Men kan ændre sig rent faktisk ske denne gang? Mere end en uge efter at Floyd døde i gaderne i Minneapolis, er vejen fremad uklar. I denne fornyede urolige tid har mange henvendt sig til vores lands mest historiske borgerrettighedsledere for moralsk klarhed, råd, trøst, visdom og fred.

malcolm x møder dr martin luther king BettmannGetty Images

Mens vi ikke kan høre direkte fra Dr. King eller Malcolm X i 2020, lever deres arv videre gennem deres familier og børn, herunder to af deres respektive døtre: Dr. Bernice King, i øjeblikket administrerende direktør for King Center i Georgien, og Ilyasah Shabazz , en forfatter og professor ved John Jay College of Criminal Justice i New York. De to kvinder mistede begge deres berømte fædre i en meget ung alder og opretholder et venligt forhold på trods af at de boede hundreder af miles fra hinanden. ('Ilyasah, vi skal snakke igen snart,' sagde King, da vi afslutte vores trevejsopkald.)

I ugen efter Floyds drab talte kvinderne til OprahMag.com om, hvordan de mener, at amerikanerne skulle se deres fædres arv midt i de fornyede protester, deres unikke empati og smerte for den 6-årige datter af George Floyd og deres håb om en vej fremad.

bernice king, på en pressekonference i martin luther king center, 135th street, der annoncerede dannelse af en forsvarsfond for Malcolm Xs datter, der står anklaget for påstået sammensværgelse om at myrde Louis Farrakhan 5. januar 1995 foto af Michael Norcianew York postarkiver c nyp holdings , inc. via getty-billeder

Bernice King, 1995

New York Post Archives Betty Little Shabazz med, enken til Malcolm X, med deres datter ilyasah Massenburgh Foto af Rick Maimansygma via Getty Images

Ilyasah Shabazz, 1992

Rick Maiman

Tak jer begge for at tage dig tid under alt dette. Mellem Ahmaud Arbery, Breonna Taylor, George Floyd og så mange andre døde, har det været en virkelig tung tid. Hvordan har du det?

Konge: Jeg ved ikke engang, hvordan jeg skal sætte det i ord. Og hvad jeg mener med det er, at jeg sandsynligvis kunne bruge hvert ord, der passer til den følelsesmæssige kontinuitet af vrede og frustration. Ikke mere, ikke mere. Ikke mere kan mine hvide brødre og søstre ignorere det, der foregår i det sorte Amerika.

Mennesker med alle baggrunde har længe været en del af den sociale retfærdighedsbevægelse og går tilbage til min fars dag. Men jeg taler om folk med indflydelse og magt, der har nægtet at lytte til de råb og protester, der kommer fra vores smukke sorte årtusinde og yngre generationer i løbet af de sidste otte år. Selv midt i alt dette er jeg stadig alt for opmuntret.

Jeg tror, ​​vi er ved et vendepunkt. Vi er på et sted, hvor vi kan dekonstruere og rekonstruere nogle ting i Amerika omkring disse systemer. Men det sker ikke natten over. Det vil kræve vedholdende, årvågen indsats. Jeg er typisk enig med det meste af, hvad min far sagde, men der er denne ene ting, som jeg er på mission for at modbevise og udfordre: Han sagde, at en af ​​de tragedier, der stadig findes i menneskets historie, er at mørkets børn er mere nidkære og beslutsomme end lysets børn. Og jeg er på mission for at modbevise det.

Shabazz: Jeg er enig med min kære søster Bernice, og dette øjeblik tager dig til så mange forskellige følelser, fordi det har fundet sted i meget lang tid. Men dette har bare været absolut overvældende, nedslående, terroriserende, traumatisk. At se [officer Derek Chauvin] bruge sit knæ ... en, der mangler evnen til at passe, snusede livet ud af denne unge, smukke mand. Jeg er så stolt af, at disse unge mennesker er ubarmhjertige.

Fordi jeg synes, at enhver af os fortjener retten til sikkerhed, at vi fortjener retten til frihed og fred. Retten til at trække vejret, at leve. Der er gode officerer, og der er dårlige officerer - og de dårlige officerer skal ryges ud. Ret? De skal omskoleres og genuddannes.

Ikke mere kan mine hvide brødre og søstre ignorere det, der foregår i det sorte Amerika.

Konge: Og de skal holdes ansvarlige af deres kolleger. Ved du hvad jeg siger, Ilyasah?

Shabazz : Ja, absolut, 100 procent. Det var traumatisk ikke kun for nationen, men for verden at se dette. Her er vi hjemme, angiveligt selvisolerende på grund af en pandemi, der udfordrer, om vi vil leve eller ej. At vi ville blive udsat for at se dette - og derefter gå ud og marchere på trods af vores selvisolering? Dette er hvor meget det betyder for verden. Vi tror på alles menneskehed. Ingen menneskerettigheder skal krænkes. Du formodes at beskytte og tjene os, ikke skræmme og terrorisere os.

Konge: Jeg ville bare sige til Ilyasah - jeg kunne ikke lade være med at tænke på, at mit hjerte går ud til alle George Floyds børn, men især hans 6-årige datter. Jeg var 5, da min far blev myrdet - Ilyasah, jeg tror, ​​du var 3, da din far blev myrdet - og samfundet, som hans børn lever i nu, er i modsætning til det, vi boede i. Dette afspilles igen og igen på nyhederne og det sociale medier. Kan du forestille dig? Jeg ved ikke, hvordan du synes om det Ilyasah, men jeg kan ikke lide de indlæg, der viser min far i en kiste. Jeg løber over det, og det er stadig for meget for mig. Jeg er 57, du er 57, og denne 6-årige bliver nødt til at kæmpe med det. Resten af ​​børnene bliver nødt til at kæmpe med det. Jeg bad til Gud, kameraerne fangede, hvad der skete [med Floyd], men jeg er ligesom: Gud, er der en måde at afbalancere noget af dette på, efter at vi har fået folk, hvor de skal være?

Se dette indlæg på Instagram

Et indlæg delt af Bernice A. King (@berniceaking)

Dette indhold importeres fra Instagram. Du kan muligvis finde det samme indhold i et andet format, eller du kan muligvis finde flere oplysninger på deres websted.
Se dette indlæg på Instagram

Et indlæg delt af I L Y A S A HS H A B A Z Z (@ilyasahshabazz)

Hvad er din besked til George Floyds børn - eller børnene til utallige andre sorte mennesker, der er blevet dræbt af politiet?

Konge: Vi beklager ikke at have gjort nok for at sikre, at de ikke behøver at leve i en verden som denne. Jeg taler for en kollektiv undskyldning, fordi jeg tror, ​​at for mange mennesker har haft det godt i deres livs livs sikre grænser og ikke været opmærksomme på denne frihedskamp.

2019 elskede fordel

Bernice King, 2019.

Bedste GriffinGetty Images

Min mor sagde det bedst: ”Kamp er en uendelig proces. Frihed er aldrig rigtig vundet. Du tjener det og vinder det i hver generation. ” For mange af os fik det meget behageligt at leve vores bedste liv, at vi ikke arbejdede med disse systemiske problemer, så vores børn ikke skulle være på gaden, som de er nu. De skulle ikke være nødt til at se denne grimhed og denne vold. Så jeg vil bare sige til dem: Bliv ved med at være årvågen, fortsæt med at fortsætte, og jeg ville ikke opgive fredelige protester. Jeg ved, det er svært, men jeg hører bare min far sige: 'Vi skal for evigt føre vores kamp på det høje plan af værdighed og disciplin.' Hvis jeg giver op på det, må jeg bare sige, at det er forbi, for vi kan ikke fortsætte på denne ødelæggelsesvej. Jeg kan ikke engang forestille mig, hvor det ville føre os.

Til dem, der har stået i styrke med retfærdighed og frihed, er jeg stolt af dem. Jeg har for eksempel set her nede i Atlanta og protesterede i går. De gik ned til rådhuset, og de stillede deres krav til vores borgmester, en afroamerikansk borgmester i dette tilfælde. De talte om tre eller fire ting, de ville have. Og det er når vi skal være enige med dem. De kæmper for denne nations sjæl.

Jeg ville have dine perspektiver på begge dine fædres arv: H mener du, at vi skal se dem i dagens sammenhæng?

Shabazz: Netop de problemer, der opstår i dag, er de samme problemer, som min far udfordrede for over 50 år siden. Han blev myrdet. Hans image blev misbrugt. Min mor beskyttede sin mands arv - ikke for at han eller hende skulle skinne, men til gavn for kommende generationer.

vi er familiefond 2018 galla

Ilyasah Shabazz, 2018.

Roy RochlinGetty Images

Der er otte milliarder mennesker i verden. Firs procent er folk i farve, og vores historie er blevet omskrevet. Min fars fokus var simpelthen at sikre, at vores børn har mulighed for at forstå deres rige arv, arv og identitet i verden. Malcolm X gik ikke bare vrede rundt; han havde en dyb reaktion på politiets brutalitet, terrorisme mod uskyldige mennesker, undertrykkelse af milliarder mennesker og internationalisering af denne kamp. At skulle se George Floyds liv blive suget ud af ham så ondskabsfuldt, var et vækkekald for så mange. Før sagde 'sorte liv noget' syntes at gnide mange mennesker på den forkerte måde: 'Hvad mener du, sorte liv betyder noget? Alle liv betyder noget! ' Nå, nu forstår vi, hvad Malcolm kæmpede for, og vi forstår, hvad Dr. King lavede.

Der er altid denne splittende taktik. I stedet for at sætte pris på hvert eneste betydningsfulde bidrag og ofre til vores nation er vi programmeret til at vælge den ene frem for den anden. W.E.B. Du Bois versus Booker T. Washington, det samme med Tupac og Biggie Smalls og med Dr. King og Malcolm X.

Konge: Jeg synes det er vigtigt bare at tilføje netop dette punkt: De kæmpede begge for afroamerikanernes værdighed. Jeg tror, ​​det var det, de forskellige bevægelser handlede om. Jeg tror, ​​at når folk begynder at plukke dem fra hinanden, gør det en bjørnetjeneste for bevægelsen for frihed, retfærdighed, og jeg vil sige lighed - fordi lighed er ikke nok.

Nu forstår vi, hvad Malcolm X kæmpede for, vi forstår, hvad Dr. King gjorde.

Shabazz: At vælge det ene frem for det andet er virkelig en bjørnetjeneste, fordi det er sådan en splittende taktik, og vi behøver ikke at være delt. Vi skal alle sammen og løse dette problem, så vi ikke befinder os i det samme rum 50 år fra nu. Fordi vi er i det samme rum, som vi var for 50 år siden, kæmpede for de samme årsager.

Konge: Opdeling og erobring har været en gammel taktik, og jeg bliver træt af det. Jeg sagde det her om dagen, uanset hvad Malcolms praksis eller tro på 'Hvis du prøver at ødelægge mig, skal jeg gøre noget for at beskytte mig selv.' I slutningen af ​​dagen uanset hvad der blev udtalt og uanset hvad han stod for, uanset hvad han troede på, når en persons liv er forbi - i dette tilfælde Malcolm X - er det nytteløst at tage dette argument for at retfærdiggøre alt, hvad du prøver at retfærdiggøre. Jeg kan faktisk ikke se en hændelse, hvor han var voldelig, som folk beskriver ham, eller som folk koopererer det.

Shabazz: Så her er sagen. Hvis du er i dit hus, og nogen kaster en bombe, og dit hus er i brand - sidder du der? Nej. Du får din familie, du kommer ud, og du gør hvad der er nødvendigt for at beskytte din ejendom. Du får vand, du ringer til brandvæsenet, og det er det, min far taler om. Hvis du har mennesker, der konsekvent bomber dine samfund, kan du på et tidspunkt ikke bare sidde i ruinerne af den bygning, der er faldet. Næste gang du skal bygge en port omkring den for at sikre, at de ikke kan komme tilbage med en anden bombe og ødelægge dit hjem igen.

malcolm x Tre løverGetty Images

Min far var en medfølende person, men han var ikke en voldelig person. Han forsøgte at stoppe den vold, der var blevet begået mod os i 600 år. Så han gav os de oplysninger, vi havde brug for, for at give vores menneskehed mulighed for at sige: 'Hør: Du er sønner og døtre til civilisationens grundlæggere. Det er vigtigt, at vi forstår vores magt og dygtighed for at vi kan fortsætte med at gå videre. ' Så jeg synes det er vigtigt at sætte det i korrekt sammenhæng, for det var hans medfølelse, der gjorde det muligt for ham at ofre sig selv for at sikre, at han gav sorte mennesker chokbehandling, for at hjælpe hvide mennesker med at forstå vores menneskehed og internationalisere kampen så at vi selv er en afspejling af hinanden i modsætning til at være splittet.

Dr. King og Malcolm X var begge kærlige, medfølende mænd, der kæmpede for at befri volden og terrorismen mod deres folk.

I 1963 skrev Malcolm X til Martin Luther King Jr. og bad om en samlet front i kampen for borgerrettigheder. Hvad tror du, de ville kæmpe for i dag?

Shabazz: Vi ønsker at være mennesker. Vi ønsker ikke, at nogen skal have autoritet over os. Vi ønsker fred og frihed, som ethvert menneske i verden fortjener. At sikre, at vores uddannelsesplan inkluderer de oprindelige folk ... at den inkluderer fakta.

Konge: Og at det inkluderer vores bidrag til denne nation. Ja, der eksisterede slaveri. Ja, adskillelse eksisterede. Men vi var også skabere og opfindere. Vi var forretningsfolk. Se på Black Wall Street. Mange sorte børn vokser op uden at vide noget om det, fordi det blev ødelagt, og det er problemet. Der har været en fælles indsats for at ødelægge den del af vores historie, der er sandheden. Vi, efter min personlige mening, bidrog sandsynligvis mere til denne nation, og vi gjorde det med -

Shabazz: Gratis arbejdskraft!

For at gå hjem i fred har jeg brug for retfærdighed.

Konge: Udnyttende arbejdskraft! Ikke bare fri - udnyttet, undertrykt, dræbt, lemlæstet, lynchet. Så erstatning ville helt sikkert være en del af diskussionen. Der er så meget skyld, og erstatning kan komme i mange forskellige former. Kontantbetalinger, det kan være en ting, men -

Shabazz: Gratis uddannelse!

Konge: Gratis uddannelse, ja. Helt bestemt. Måske ikke engang at betale skat i en bestemt periode.

Shabazz: Det er okay med det.

Konge: Lad al vores indkomst gå i vores lommer, fordi den blev taget fra vores forfædre, og det var ikke som for tusinder af år siden. Det var det ikke. Du taler om bare 50 år siden, vi fik betalt slaveløn.

Jeg tror, ​​vores fædre ville tale om en hel dekonstruktion og genopbygning af politiet i Amerika. Fordi politiarbejde virkelig handler om at prøve at holde os i skak. Du havde slavepatruljerne, og det muterede bare til noget andet, og det har altid været gennemsyret af det. Der skal være et helt andet fundament - jeg ved ikke engang, hvad du vil kalde dem - måske lokalsamfundsengagementofficerer. Men selve navnet skal behandles, fordi det er en tankegang og en mentalitet, der kommer ud af historien. Det er blevet videreført, og desværre er det kommet lige ind i psyken hos nogle af vores afroamerikanske officerer - det er den systemiske del af det.

Jeg tror, ​​min far ville omskrive en Brev fra et fængsel i Birmingham til disse hvide præster, især dem i evangeliske kredse, der har omgivet og støttet Trump.

Så der er arbejde at gøre. Men jeg vil sige, lad os være forsigtige med ikke kun at fokusere på afstemning og politisk arbejde, men den ansvarlighed, der kommer efter det faktum. Så mange gange fortæller vi vores børn stemme, stemme, stemme - og det kæmper jeg med. Jeg vil tale med dem om statsborgerskab og engagement, fordi det går ud over bare at stemme. Det holder valgte embedsmænd ansvarlige og holder sig på toppen af ​​disse politikker og disse love.

Shabazz: Ret. Forståelse af lovgivning og love og politik.

Konge: Jeg mener, vi vedtager ikke bare love bare for at sige, at de blev vedtaget. Men meget af min vægt lige nu er på at få folk til at lægge deres energi omkring denne brug af overdreven magt. Vi er nødt til at stoppe blødningen, fordi dekonstruktion og genopbygning er en længere proces. Jeg har lyst til at være i skadestuen lige nu. Du er nødt til at stoppe blødningen; du bliver nødt til at stabilisere patienten, hvis vi skal stabilisere Amerika. Grunden til, at det er så svært for disse fredelige demonstranter at gå hjem, er fordi der ikke er nogen retfærdighed, og jeg har ikke fred. For at gå hjem i fred har jeg brug for retfærdighed. Vi er nødt til at skabe et miljø, hvor vi kan stoppe denne blødning.

Shabazz: Whew!

Konge: Den anden ting er, jeg tror, ​​min far ville omskrive en Brev fra et fængsel i Birmingham til disse hvide præster, især dem i evangeliske kredse, der har omgivet og støttet Trump. Jeg har ikke et problem med, at folk stemmer, uanset hvilket parti de er tilknyttet. Jeg har et problem, hvis du er tavs, når de gør ting, der er sårende og smertefulde og skadelige for et samfund. Han ville kalde dem til opgave at repræsentere den sande ånd i Kristus, som er en revolutionær ånd. Det er ikke en fejhed, det er en modig ånd. Du kan ikke bare være inde i de farvede glasvinduer. Vi har brug for, at du kommer ud på det offentlige torv og erklærer, at du vil holde andre hvide mennesker i dette land ansvarlige for enhver adfærd og handlinger og taler, der er stødende og fornærmende og skadeligt for en anden gruppe mennesker.

martin luther king sidder ved et hotel skrivebord BettmannGetty Images

Er der ledere, som jer ser til i dag? Tankeledere, forfattere, politikere osv. På ethvert niveau - nogen hvis arbejde du har fundet nyttigt?

Konge: Jeg vil gerne råbe Bryan Stevenson ud. Det er en anden mission, jeg har været på. Min mission er at få enhver hvid person, der ikke er opmærksom og vågen, til at starte der. Fordi han byggede The Legacy Museum: Fra slaveri til massefængsling og Nationalt mindesmærke for fred og retfærdighed til ære for lynchering af ofre. Folk har brug for at komme til dette miljø. Det forklarer fortællingen på en måde, som jeg aldrig har set den forklaret. Det forbinder prikkerne. Det viser den hvide overherredømme i vores nation, og hvordan den er blevet fodret eller udviklet til vores system. Det er det kritiske udgangspunkt. Du ved, min far sagde, at vi må lære at leve sammen som brødre og søstre, ellers bliver vi tvunget til at gå til grunde sammen som tåber. Og så er dette et sted, hvor vi begynder at lære og lære sandheden om, hvordan vi kom til, hvor vi er i dag, og hvorfor folk ikke vil vente længere.

Og så er der et væld af mennesker, vi kender, der bare skriver om ting. Michelle Alexanders Den nye Jim Crow . Alt antiracisme fungerer og bøger, jeg mener, der er bare så mange. Men jeg synes, det er noget ved at gå til Nationalt mindesmærke for fred og retfærdighed . Det er på jorden, hvor al den skørhed startede med Konføderationen, og alligevel er der på samme jord en bevægelse, der kom til at bryde alt dette op. Det er som at gå tilbage til fundamentet, så vi kan fortryde det.

Shabazz: Bryan Stevenson er et af mine amerikanske idoler. På mine kurser ser mine studerende Stevensons TED Talk, og det ene citat, der skiller sig ud, er, hvor han taler om vores værdisystem. Han taler om, hvordan et samfund ikke måles af, hvordan vi behandler de rige og fejrer det, men at det måles af, hvordan vi behandler de fattige, de dårligt stillede, de fængslede. Hvad der er så spektakulært ved Legacy Museum er, at han gik til de forskellige steder og fik jord, hvorfra disse mennesker blev lynchet og satte den i krukker. Det er en af ​​de ting, der dekorerer dette museum, der bare giver det så meget magt - gendannelse af deres menneskelighed.

Dette indhold importeres fra YouTube. Du kan muligvis finde det samme indhold i et andet format, eller du kan muligvis finde flere oplysninger på deres websted.

Der er så mange mennesker, vi er så taknemmelige for. Deres arbejde, deres fortsatte faste fokus for at sikre, at denne næste generation forstår de udfordringer, der gik forud for dem, og hvor bemyndiget vi er. Vi bifalder bare deres indsats, deres udholdenhed - og vi har dem.


For flere historier som denne, tilmeld dig vores nyhedsbrev .

Dette indhold oprettes og vedligeholdes af en tredjepart og importeres til denne side for at hjælpe brugerne med at give deres e-mail-adresser. Du kan muligvis finde flere oplysninger om dette og lignende indhold på piano.io