5 legendariske vinterfolklorefigurer som Krampus
Helligdage
Darcie bruger sin fritid på at forske i kaninhuller og af og til skrive ned, hvad hun finder.
Krampus ser ud til at få al opmærksomheden i disse dage, så her er fem andre uhyggelige, mytologiske figurer, der hjemsøger feriesæsonen.
MatthiasKabel, CC-BY-SA-3.0-migreret via Wikimedia Commons
I de seneste år har Krampus nydt stor popularitet i USA, inspirerende festivaler og parader med Krampus-tema og Michael Doughertys film fra 2015, Krampus . Men der er mange andre mørke væsner på tværs af europæisk folklore forbundet, som også er forbundet med julen og vintersæsonen, men som endnu ikke har nydt samme berømmelse som Krampus eller den glade gamle Saint Nick.
En julekat udstillet i Reykjavík i 2018
1/21. Grýla, Yule Gutts og Yule Cat
I en hule nær Dimmuborgir lavamarkerne i Island bor der en trollkarl ved navn Grý la. Hun kan mærke, når børn opfører sig dårligt og vil kidnappe dem, hun finder ulydige, og koge dem op i en gryderet.
Legender om Grýla går tilbage til mindst det 13. århundrede, som hun er nævnt i Prosa Edda , et litteraturværk tilskrevet den islandske digter Snorri Sturluson. Det var først i det 17. århundrede, at Grýla kom til at blive forbundet med julen.
Grýla er kendt for at have haft tre ægtemænd og 72 børn. 13 af disse børn er tilsammen kendt som Yule Lads. Hver af drengene har et beskrivende navn og en særskilt personlighed. Mellem den 12. december og den 24. december ankommer drengene for at forårsage deres egne fortræd. Her er en liste over drengene (ved hjælp af engelske oversættelser af deres for det meste selvforklarende navne):
De 13 Jule drenge
- Fåre-Cote Clod: Han har pindeben og er kendt for at chikanere får.
- Gully Gawk: Han gemmer sig i kløfter og grøfter og lurer, indtil han kan finde den perfekte mulighed for at slikke komælksskummet fra uovervågede mælkespande.
- Stubby: Som navnet antyder, er han meget lav. Han kan lide at stjæle pander og spise enhver skorpe, der er blevet efterladt.
- Spoon-Licker: Stor overraskelse - han kan lide at slikke skeer. Han er også tynd og underernæret af udseende.
- Pot-Licker: Han kan godt lide at stjæle madrester fra gryder.
- Bowl-Licker: Han gemmer sig under senge og venter på, at skåle bliver sat ned i nærheden af ham. Så stjæler han dem.
- Dør-slammer: Han smækker døre, især om natten.
- Skyr-Gobbler: Denne dreng kan virkelig godt lide skyr, et islandsk mejeriprodukt, der ligner yoghurt.
- Pølse-Swiper: Han gemmer sig i spær nær pølser i færd med at blive røget og venter på muligheden for at stjæle nogle.
- Window-Peeper: Han kigger gennem vinduer og leder efter ting at stjæle.
- Doorway-Sniffer: Denne dreng har en meget stor næse og en god lugtesans, som han bruger til at lokalisere laufabrauð (islandsk bladbrød).
- Kødkrog: Han stjæler kød med en krog.
- Stearinlys-tyver: Ikke overraskende stjæler han stearinlys fra børn. Det er værd at bemærke, at i den tid, hvor disse legender opstod, ville stearinlys have været lavet af talg og derfor spiselige.
Hvis børn er velopdragne, vil yule drengene efterlade gaver i deres sko. For dårligt opførte børn efterlader de nogle gange en rådden kartoffel i stedet for. I ældre versioner af myten var Yule Lads mere skumle, men sandsynligvis på grund af stigningen i populariteten af julemanden, blev de mindre skræmmende og mere til besvær. Det var heller ikke før omkring det 17. århundrede, at Yule Lads blev forbundet med Grýla. Dette var omtrent på samme tid, som da hun blev forbundet med julen.
Grýla holder også et kæledyr kendt som Yule Cat. Julekatten er i stand til at fortælle, hvilke børn der fik og ikke fik nyt tøj til jul. De, der havde opført sig dårligt og ikke modtaget belønningen for nyt tøj, ville blive ofret til julkatten, som derefter ville fortære dem. Der er dog nogle tammere versioner af historien, der siger, at julkatten kun vil spise de straffede børns mad.
Historien om Yule Cat stammer sandsynligvis fra praksis med arbejdere, der behandler uld om efteråret, og modtager tøj som betaling. Det kunne også bruges til at lære børn værdien af at give gaver, da gaven med nyt tøj beskytter dem mod julkatten.
En perchten maske
2. Frau Perchta og Straggele
I løbet af de 12 juledage (25. december til 6. januar) skal befolkningen i Tyskland og Østrig være på deres bedste opførsel, for ikke at blive straffet af Frau Perchta. Hun kan tage form af enten en smuk ung kvinde eller en gammel tøs og har enten en gåsefod eller blot en fod, der er større end den anden. Ifølge Jacob Grimm kunne denne forskel i størrelse have indikeret, at hun var en shapeshifter. Skildringen af Frau Perchta med en gåsefod kunne have været en reference til troen på, at hekse brugte gåsefedt til at hjælpe dem med at flyve.
Natten til helligtrekongerfesten ville børn, der havde været velopdragne, modtage en sølvmønt i deres sko. De børn og voksne, der ikke var velopdragne, ville modtage Frau Perchtas straf: hun ville rive deres indre organer ud og erstatte dem med forskellige stykker affald.
Frau Perchta rejste også nogle gange med hornede dæmoner kendt som Straggele, som hjalp hende med at straffe dårlige børn. Straggele ville stjæle børn for at rive dem fra hinanden og spise dem. Men at udelade madrester for at distrahere Straggele kan forhindre denne skæbne for et barn, der opfører sig dårligt.
Frau Perchta ses ofte som den kvindelige pendant til Krampus. I nogle alpine landsbyer er hun faktisk i fokus for festivaler, hvor deltagerne bærer masker kendt som perchten. De maskerede festivalgæster danser rundt om bål for at fordrive vinterspøgelser.
Knecht Ruprecht
3. Belsnickel og Knecht Ruprecht
Saint Nicholas har flere mørkere ledsagere, blandt dem Belsnickel og Knecht Ruprecht. Belsnickel ankommer et par uger før jul for at tjekke, hvem der har været fræk, og hvem der har været sød. Han melder tilbage til Sankt Nikolaus, men han uddeler også selv belønninger og straffe. Belsnickel er klædt i laser og ujævn pels og bærer en kontakt, der bruges til at skræmme frække børn, selvom den i nyere tid kun bruges til at lave en advarselslyd. Velopdragne børn modtager slik i stedet for en skræmmende lyd.
I nogle alternative versioner af myten rejser Belsnickel med Krampus. Hos andre skelner han ikke mellem frække og rare børn, men lokker dem i stedet ind med slik og godbidder, inden han pisker dem alle sammen med sin switch.
Belsnickel har sin oprindelse i det sydvestlige Tyskland. I nogle dele af Pennsylvania, New York og Maryland overholdes hans traditioner stadig, hvilket er en tilbageholdelse fra det tidlige 18. århundredes tyske bosættere.
Knecht Ruprecht, også kendt som tjeneren Rupert, bærer en lang, mørk kappe og bærer en pind og en pose aske. I nogle versioner af historien var han oprindelig gårdmand, og i andre var han et vildt barn opdraget af julemanden. Når børn møder ham, bliver de spurgt, om de beder. Hvis de svarer ja, vil Knecht Ruprecht belønne dem med honningkager, chokolade, frugt eller nødder. Børn, der svarer nej, bliver ramt med sin pind eller taske. En østrigsk variation af historien bliver meget mørkere, hvor især slemme børn bliver slået med grene, stoppet i en sæk og smidt i floden.
Han er ofte forbundet med Zwarte Piet (Sorte Peter) – som jeg ikke vil dække her – og Jacob Grimm mente, at begge var tilbageholdelser fra førkristen hedensk tro.
Hans Trapp
4. Hans Trapp og Bogeyman
I Alsace- og Lorraine-regionerne i Frankrig er der historien om Hans Trapp, en rig, ond og grådig mand, der blev ekskommunikeret fra den katolske kirke og permanent forvist til skoven for at være satanist. Mens han var i skoven, begyndte han at forklæde sig som et fugleskræmsel og ville angribe og spise børn, der var så uheldige at krydse hans vej.
Engang, mens han var ved at spise en dreng, blev Hans Trapp ramt af lynet og dræbt. Efter hans død blev han endnu en følgesvend til Sankt Nikolaus. Som en forløsningshandling vandrer han i sin fugleskræmselskikkelse og skræmmer børn til at være gode, så de ikke lider hans skæbne.
Da Saint Nicholas ser ud til at nyde at samle børnespisende ledsagere, har vi også historien om Père Fouettard. Père Fouettard, der betyder Fader Whipper, var en slagter eller en kroejer (afhængigt af den version, du hører), som røvede og myrdede tre drenge. Han og hans kone huggede derefter deres kroppe og lagde dem i en gryderet. Sankt Nicholas opdagede forbrydelserne og genoplivede drengene, før de straffede
Père Fouettard ved at tvinge manden til at være hans tjener. Père Fouettard slutter sig til Saint Nicholas hver 6. december (også kendt som Saint Nicholas Day) for at uddele straffe til frække børn.
Tomten
Tomten
Jeg afslutter denne liste med et mindre uhyggeligt væsen af vinterfolklore. Fra Sverige har vi Tomten, en nisselignende ånd, der er cirka tre meter høj, har hvidt skæg og bærer en rød kasket.
På slægtsgårde fungerer Tomten som en beskytter over for børn og dyr. Han vil nogle gange bo i skjul et sted på selve gården, men vil ofte i stedet sove i en nærliggende gravhøj og vende tilbage til gården, når han er vågen.
Tomten forventer at blive behandlet godt for sine tjenester til gården. For at formilde ham skal du brænde en juletræ hele vinteren og sørge for at efterlade ham en tallerken grød juleaften. Hvis han ikke modtager disse ting, kan Tomten tage hævn, alt fra harmløse tricks til giftige bid.
Flyt over, Krampus!
Der er en bred vifte af vinterferie- og juletraditioner med en mørkere tone på tværs af europæisk folklore, og ovenstående liste er blot et lille udpluk. Ude af dette er flere yderligere interessante væsner, som Mari Lwyd, den walisiske skelethoppe, der engagerer sig i rimende fornærmelseskampe; og Barbegazi, de dværglignende væsner fra de schweiziske alper, der kan lide at surfe på laviner. Så denne vinter kan du måske udforske et nyt stykke sæsonbestemt folklore og finde en ny ferietradition.
Dette indhold er nøjagtigt og sandt efter forfatterens bedste viden og er ikke beregnet til at erstatte formel og individualiseret rådgivning fra en kvalificeret professionel.