Halloween: Oprindelse og udvikling af årets uhyggeligste dag

Helligdage

Lilith har en bachelorgrad i antropologi og historie. Hun nyder at udforske skikke og traditioner gennem forskning og skrivning.

Dette billede er en kunstnerisk skildring af en gammel Samhain-fest.

Dette billede er en kunstnerisk skildring af en gammel Samhain-fest.

Fejring af det keltiske nytår

Udtalt lidt som sau-win, var Samhain en flerdagesfest, der blev fejret i jernalderen (500 f.v.t.-332 f.v.t.) af kelterne, som besatte store dele af det centrale og nordlige Europa på det tidspunkt. Denne gamle shindig lukkede sommeren ud og lancerede det keltiske nytår. Keltiske folk konstaterede, at på dette særlige tidspunkt (31. oktober – 1. november) var stoffet mellem deres verden og et andet mere overnaturligt eksistensplan på sit tyndeste.

Fra Samhain til Trick-or-Treat and Beyond

Naturligvis stammede Samhains festligheder fra denne tro. For eksempel ansporede den kortvarigt styrkede forbindelse til den anden verden den keltiske tradition for spådom. Der blev også taget mere konkrete og praktiske tiltag for at planlægge de kommende tider.

For at sikre deres overlevelse gennem de kommende, ofte brutale vintre, ofrede kelterne afgrøder og dyr til ånderne. Yderligere foranstaltninger, såsom at brænde store bål og udelade ofringer, blev truffet for at afværge onde og drilske væsener. Ja, tilbudstilgangen er beslægtet med vores moderne praksis, hvor nogle af os forsøger at forhindre en spærreild af sukkerfyldte, udklædte børn i at ringe på vores dørklokker den 31. oktober ved at placere enorme, slikfyldte skåle foran vores hjem.

Pranks og tricks var også almindelige under Samhain, men kelterne trak sig på skuldrene for at stå til regnskab for enhver ondsindet handling, i stedet for at skyde skylden for enhver dårlig opførsel på feer og ånder. De, der frygtede at blive punket af de førnævnte væsner, klædt i kostumer, normalt af dyr eller udyr, for at lokke ghouls og spøgelser. Denne særlige skik havde tydeligvis en vis udholdenhed - amerikanerne brugte 3,2 milliarder dollars på Halloween-kostumer i 2019.

Udviklingen af ​​Halloween

Nu sker det; lad os ramme højdepunkterne i nævnte evolution. For det første har vi Samhain-festivalen før det første århundrede, kilden til så mange af vores fortsatte uhyggelige traditioner. Så, i løbet af det første århundrede, erobrede romerne kelterne, og fusionerede derfor det keltiske Samhain med de romerske festivaler Feralia (til ære for de døde) og en anden, der fejrede Pomona, frugtgudinden. Sidstnævnte fejring kan være tilblivelsen af ​​den uhyggelige sæsonklassiker med at bobbe for æbler.

Alle martyrernes dag blev fejret i middelalderen.

Alle martyrernes dag blev fejret i middelalderen.

Alle Martyrernes Dag, Alle Sjæles Dag og Helligesaften

I 609 e.Kr. blev den katolske fest for Alle Martyrernes Dag (i ærbødighed for, ja . . . alle kristne martyrer) etableret den 13. maj, men blev flyttet til den 1. november af pave Gregor III omkring 100 år senere, hvilket resulterede i en sammensmeltning af denne religiøse overholdelse med andre døds-ære efterårsfestligheder.

Yderligere et par hundrede år senere anså kirken for den 2. november Alle Sjæles dag, igen i et forsøg på at omdøbe en hedensk tradition som en kristen, trosbaseret højtid. Til sidst den uhyggelige treenighed af Allehelgensaften (alias Halloween – 31. oktober), Allehelgensdag (alias Alle Martyrernes Dag, a.k.a. Allehelgensdag – 1. november) og Alle Sjæles Dag (2. november).

Som så mange traditioner plejer at gøre, fulgte overholdelsen af ​​Halloween de mange europæiske immigranter, der ankom til Nordamerika i slutningen af ​​1500-tallet. I løbet af 1800-tallet introducerede irske bosættere, hvoraf mange uhøjtideligt blev skubbet mod den nye verden af ​​følgerne af den berygtede kartoffel hungersnød, Amerika til græskarudskæring.

Stingy Jack og Jack-o-Lanterns oprindelse

Interessant nok var majroer de grøntsager, der oprindeligt blev ofre for dette kunstfærdige slagteri. Hvorfor? Nå, der var engang, rygtes det, at der var en mand ved navn Stingy Jack, der snuppede djævelen, når det kom til at betale for en drink og formåede at blive udelukket fra både himlen og helvede, hvilket efterlod ham til evigt at vandre på jorden og skabe kaos. . Roer med uhyggeligt ætsede ansigter blev placeret uden for hjemmene for at skræmme Jack væk. Da græskar begyndte at erstatte majroer, dukkede Jack-o-lanterner op.

Dette er en kunstners skildring af Stingy Jack.

Dette er en kunstners skildring af Stingy Jack.

Kommercialiseringen af ​​Halloween

I begyndelsen af ​​1900-tallet begyndte kommercialiseringen af ​​Halloween. Simple, papirbaserede kostumer blev solgt til engangsbrug i hvad der ville blive højtidens standardfarver (orange, sort og gul). I 1911 var det første dokumenterede tilfælde af trick-or-treating. Samhain-traditionen med at give tilbud for at modarbejde ånders onde hensigter blev endelig oversat til at uddele mønter, frugt, nødder, småt legetøj og slik for at mildne små ghouls og hekse.

I 1930'erne var Halloween kendt som en tid med ødelæggelse og vold - så meget, at nogle byer planlagde at forbyde højtiden. I stedet formidlede lokalsamfundsbaserede trick-or-treating, karnevaler, parader og andre nabolagsaktiviteter den overdrevne spøg.

Dette er et fotografi taget på Halloween i 1920

Dette er et fotografi taget på Halloween i 1920'erne.

Tidlig markedsføring af Halloween

Der var et drastisk dyk i Halloween-traditionen, da Anden Verdenskrig brød ud. Sukker var stærkt rationeret, så der var mindre slik at udskænke til de udklædte masser. Med babyboomet blev trick-or-treating genoplivet, og slikfirmaer maksimerede deres indtjening ved at skabe halloween-tema-annoncer ud over deres almindelige markedsføring. Dette resulterede i, at slik erstattede de fleste af de andre godbidder, der engang blev uddelt til trick-or-treaters.

Dette er en kunstners skildring af Halloween i 1950

Dette er en kunstners skildring af Halloween i 1950'erne.

Halloween i Amerika 1950'erne-1970'erne

I 50'erne antog Halloween et mere kommercielt udseende baseret på populærkulturen (som set på tv, hørt i radioen eller læst om i bøger og magasiner). Børn iførte sig kostumerne til deres yndlingscowboy- eller tegneseriefigur i bedste sendetid i stedet for at klæde sig som mere traditionelle figurer som spøgelset med hvidt sengetøj.

I løbet af 1970'erne blev terror i stigende grad forbundet med højtiden på grund af urbane legender og nyhedsrapporter, der udløste en bølge af forgiftede slik-paranoia og senere på grund af den ikoniske John Carpenter-film, Halloween .

Dette er en annonce fra 1970

Dette er en annonce fra 1970'erne.

Moderne Halloween

Yderligere tendenser dukkede op i løbet af de næste tredive år. Den eneste affære, som Halloween engang havde været, var ikke længere; voksende bekymringer over sikkerhed (hej, kuffert-eller-godbidder) fik en stigning i chaperoning. Ferien blev generelt mere voksen- og kæledyrsorienteret (sociale medier, nogen?). Med hensyn til godbidderne blev bolsjer i små størrelser gradvist større, og bekymringerne over jordnøddebaserede slik steg.

Hvad angår kostumerne, forblev popkulturen stærkt indflydelsesrig, men politiske personer, såvel som alt politisk korrekt, begyndte at sejre. Åh, og Halloween blev i sig selv en blomstrende forretning, hvor indretningen blev stadig mere overdreven og storslået (ja, selv i forhold til jul).

#uhyggelig sæson

#uhyggelig sæson

Bonusfaktoider om Halloween

Det afslutter et ret kortfattet indblik i en jernaldertradition, der blev vendt som trend på sociale medier. Som en fornøjelse er her nogle flere sjove fakta om Halloween:

  • Den patologiske frygt for Halloween kaldes samhainofobi.
  • Spionere en edderkop den 31. oktober? En gammel tradition siger, at det kan være en elsket, der kigger efter dig ud over graven.
  • Den berygtede maske båret af slasheren i Halloween var nærmest en klovnemaske. Hvis det havde været det, ville det have været et uhyggeligt varsel, i betragtning af at seriemorderen John Wayne Gacy (alias morderklovnen) blev fanget mindre end to måneder efter udgivelsen af ​​filmen.
  • Børn er mere tilbøjelige til at opføre sig forkert på de mest uhyggelige nætter på grund af deindividuering. Grundlæggende vil en gruppe udklædte præ-teenagere ikke tænke så meget over konsekvenserne af deres handlinger som en gruppe. Derfor er de mere tilbøjelige til at gøre ting, som de normalt ikke ville forsøge alene (som at stjæle slik eller narre en beskeden anden ghoul).

Vil du have flere deets på årets mest uhyggelige dag? Tjek kilderne nedenfor!

Referencer

Dette indhold er nøjagtigt og sandt efter forfatterens bedste viden og er ikke beregnet til at erstatte formel og individualiseret rådgivning fra en kvalificeret professionel.