Den kinesiske spøgelsesfestival: Oprindelse, skikke og fakta

Helligdage

Ced tog en bachelorgrad i kommunikationsstudier i 1999. Hans interesser omfatter historie, rejser og mytologi.

Helvedes penge til at brænde under den kinesiske spøgelsesfestival.

Den kinesiske spøgelsesfestival

Røgfyldt aske, spredte papirtilbud og farverige gadeforestillinger. Disse er almindelige hændelser i kinesiske byer hver syvende månemåned.

Man mener, at den måned, hvor afdødes ånder får lov til at besøge det dødelige rige, er den syvende månemåned for mange kinesere også en tid med mange tabuer. Få vil for eksempel vælge at gifte sig eller blive opereret i denne periode.

Til gengæld anses den femtende dag i måneden for at være den mest betydningsfulde. Omtales i taoismen som Zhongyuan Jie (中元节), dette siges at være dagen til at bede om syndsforladelse; specifikt dem af afdøde forfædre.

Over tid udviklede ritualer observeret i den syvende månemåned også vigtige sociale funktioner. I moderne byer som Singapore deltager syvende måneds ritualer og middage regelmæssigt af politikere. Sådanne begivenheder anses for at være blandt de vigtigste samfundsbegivenheder hvert år.

Festivalen betragtes desuden som en af ​​de Fire store kinesiske forfædres festivaler .

For 2022 finder den kinesiske spøgelsesfestival sted den 12. august. Den kinesiske månesyvende måned varer fra 29. juli til 26. august.

Festivalen varer både 30 dage og kun én dag

Strengt taget finder den kinesiske spøgelsesfestival sted på den femtende dag i den kinesiske syvende månemåned. Imidlertid betragtes hele den syvende måned også af kineserne som spøgelsesmåneden (鬼月; guiyue ), dvs. det tidspunkt, hvor ånder får lov til at besøge det dødelige rige.

Ritualer og bønner, der finder sted på en hvilken som helst anden dag end den femtende, anses derfor generelt for acceptable. Tilsvarende kunne festivalen i noget litteratur også referere til alle 30 dage i den syvende måned.

Den fjortende i stedet for den femtende

Nogle sydkinesere fejrer festivalen den fjortende i stedet for den femtende, hvor det mest bemærkelsesværdige eksempel er Hong Kong. I Hong Kong-gyserfilm er den mest uhyggelige dag i spøgelsesmåneden altid angivet som den fjortende.

Et fællesalter under spøgelsesfestivalen. På plakaten over alteret står der at fejre Zhongyuan

I taoismen hedder festivalen Zhongyuan Jie

I den Taoistisk pantheon , det San Guan (三官) er tre højtstående embedsmænd, hvis positioner kun er næst efter Jade-kejseren. De er henholdsvis:

• Tian Guan ( Himmelsk officiel): Himlens embedsmand, der skænker lykke.
• Di Guan ( Lokal officer): Jordens embedsmand, der kan tilgive synder.
• Shui Guan ( Vandofficer): Embedsmanden i Vand, der kan hjælpe med at afværge ulykker.

Henholdsvis er disse vigtige guddommes fødselsdage også på den femtende dag i den første, syvende og tiende månemåned, hvor alle tre datoer samlet omtales som Sankt Yuan (ternær).

I tilfældet med Di Guan blev hans fødselsdag kendt som Zhongyuan (中元); det kinesiske tegn 中 betyder midt. Med sin magt til at tilgive synder, bliver Di Guan tilsvarende bedt til på sin fødselsdag om tilgivelse for synder, især dem fra afdøde forfædre.

Oprindeligt en sommerhøstfestival?

Zhongyuan fejringer/ritualer fandtes allerede under Han-dynastiet. Dog gamle historiske annaler som f.eks Shi Ji beskrev festivalen som en taknemmelighedsdag over for landbrugets guder. En der også finder sted i slutningen af ​​sommeren.

Festivalen menes også at have udviklet sig til sin nuværende form efter introduktionen af ​​buddhismen i Kina. Taoistisk indhold blev så at sige integreret i den buddhistiske dag for at lindre de dødes lidelser.

Strengere kinesiske buddhister brænder ikke papiroffer til de døde under Menglan Jie. Kun symbolske gestus, såsom bønner og tændte lamper, tilbydes.

I kinesisk buddhisme hedder festivalen Menglan Jie

Ifølge Yulanpen Sutraen opnåede Maudgalyayana eller Mujianlian (目犍連) på kinesisk overlegen viden efter at have studeret under Gautama Buddha. Han besluttede sig derefter for at bruge sine nye kræfter til at finde sin afdøde mor.

Mujianlian lykkedes med sin søgen, men til hans fortvivlelse er hans mor blevet genfødt som et sultent spøgelse, eller sort , på grund af hendes synder. Hvad værre er, da Mujianlian forsøgte at tilbyde hende mad, kunne hans mor ikke spise noget. Al mad, der når hendes hænder, forvandles til rav.

Dybt bedrøvet søgte Mujianlian råd hos Buddha og fik at vide, at den eneste måde at redde sin mor på er at give almisse til klostersamfundet. Kun gennem klostersamfundets samlede indsats kunne de lidende afdøde reddes.

Ved at vedtage dette råd gjorde Mujianlian som sagt, og i taknemmelighed bad mange buddhistiske munke oprigtigt for Mujianlians mors frelse. I sidste ende blev den elendige kvinde befriet fra sin straf.

Med tiden blev denne praksis med at bede for de lidende døde forankret i kinesisk kultur, især på den femtende dag i den syvende månemåned. I dag er den femtende dag kendt som Menglan Jie (盂兰节), eller Menglan Festival, i kinesisk buddhisme. Menglan er det kinesiske navn for Yulanpen Sutraen.

Festivalen er også kendt som Hungry Ghost Festival på engelsk

Festivalens buddhistiske oprindelse resulterede i, at festivalen også kaldes Hungry Ghost Festival på engelsk. I nogle lande bruges dette makabre navn endda i rejselitteratur. For at give et eksempel, promoverer Singapore Tourism Board regelmæssigt de årlige Hungry Ghost Festival-fester som en stor kulturel begivenhed.

I talt eller skrevet kinesisk bruges dette alternative navn dog sjældent, hvis overhovedet. Den kinesiske betegnelse for sulten spøgelse har alvorlige negative konnotationer. Det bruges ofte også til at håne skamløst grådige mennesker.

Ingen kinesere ville således ønske at omtale afdøde forfædre på denne måde; at gøre det umiddelbart indebærer, at ens afstamning er skændsel. Det er overflødigt at sige, at ingen vil fornærme omvandrende ånder med et så stødende udtryk.

Kinesisk spøgelsesfestival bøngenstande efterladt i vejkanten.

Papirtilbud både enkle og udførlige er brændt

Den kinesiske spøgelsesfestivals signaturbegivenhed er afbrændingen af ​​papirtilbud kendt som Joss Paper. Bortset fra formelle bønneritualer brændes papiroffer i vid udstrækning af kineserne uden for eller i nærheden af ​​deres hjem. Sidstnævnte praksis kaldes Shao Jie Yi (燒街衣), som oversættes til at brænde tøj til den afdøde på gaden.

I moderne tid kunne sådanne papirtilbud også blive ekstremt komplicerede. Alt fra smykker til kæledyr, til biler, til endda minilejligheder, kopieres til afbrænding.: For ikke-kinesere kunne synet af sådanne overjordiske tilbud være et uforglemmeligt skue.

Miljøhensyn

Uden overraskelse er byens afbrænding af papirtilbud, hele måneden lang, blevet undersøgt i de seneste år. Som svar har nogle regeringer og religiøse organisationer opfordret tilbedere til at brænde mindre, kun at brænde på udpegede steder og bruge lavemissionsbrændere .

Kinesiske kager og boller med lang levetid. Sådanne madvarer ses almindeligvis ved samfundets altre under Hungry Ghost Festival.

Madtilbud efterlades ved fællesaltrene hele dagen

Nogle kinesiske samfund ville opsætte fælles altre og vedligeholde disse i hele den syvende måned. Bortset fra urner til afbrænding af joss-pinde og røgelse, ville madtilbud såsom te, kinesisk slik, kage, endda stegt kød og kogte retter, også være til stede.

De fleste altre hilser generelt også donationer af joss-papir velkommen. Det indsamlede ville derefter blive brændt sammen på en bestemt dag.

Derudover er det vigtigt at bemærke, at disse altre ikke også er for forfædres ånder. I stedet er de for de gode brødre, det vil sige omvandrende, glemte ånder, der besøger vores verden gennem hele måneden. Bortset fra en velgørenhedshandling er tilbudene en udveksling for, at sådanne ånder ikke skaber problemer.

Trivia: Gode brødre, eller hao xiongdi (好兄弟), er synonymt med spøgelser på nogle kinesiske dialekter.

Vandlygter

I Taiwan frigives vandlanterner, nogle ekstremt udførlige med joss-pinde og det hele, om aftenen den fjortende. Byen Yilan er især berømt for denne årlige skik.

Farverige gadeforestillinger er almindelige

Bortset fra enorme bunker af papir, der bliver brændt, er farverige og livlige gadeforestillinger en del af den kinesiske spøgelsesfestival. På kinesisk er disse kendt som Qiyue Getai (Juli Getai).

Typisk vært på provisoriske scener, kan sådanne forestillinger være traditionelle eller moderne. Traditionelle shows vil bestå af kinesisk opera eller dukkeforestillinger, mens moderne viser sangere, der optræder med populære hits.

Det er vigtigt, at sådanne forestillinger ikke er beregnet til de levende. De er snarere til underholdning for usynlige ånder.

Ovenstående sagde, der er overhovedet ingen tabuer ved at se. Forestillinger styret af populære tropper nyder således ofte store skarer af levende publikum år efter år.

Mange kinesiske virksomheder afholder Zhongyuan Jie-fester. De mange indkøbte madvarer bliver også derefter uddelt til deltagende medarbejdere.

I Singapore er syvende måneds fællesmiddage almindelige

I Singapore afholdes ofte syvende måneds fællesmiddage sammen med gadeforestillinger eller bønneritualer. Diners betaler typisk et fast beløb for at deltage. Under hele spisestuen ville der også være auktionering af tilhørende formuegenstande.

For nogle kinesiske virksomhedsejere anses det også for at være afgørende for vedvarende forretningssucces at bringe visse formuegenstande hjem hvert år.

Endelig betragtes større middage som vigtige sociopolitiske begivenheder, da medlemmer af parlamentet eller ministre ofte vil være VIP'erne. Kort sagt tjener sådanne middage en vigtig socialpolitisk funktion. Singapore-politikere, både valgte og håbefulde, anser deltagelse for afgørende for stemmerne.

Det vigtigste kinesiske spøgelsesfestival-tabu er at vide, hvor man IKKE skal sidde under gadeoptrædener og ritualer.

Den kinesiske spøgelsesfestival har mange tabuer, men få har historisk eller religiøs oprindelse

Med potentielt hævngerrige, usynlige ånder, der vandrer overalt i en hel måned, er mange tabuer naturligt forbundet med den kinesiske spøgelsesfestival. Når det er sagt, er de fleste vanskelige at spore i oprindelse eller er rent lokale skikke. Generelt set er følgende dog i vid udstrækning observeret af kinesere over hele verden.

• Dette er den mest kendte. Den første sæderække ved gadeforestillinger er altid tom for spiritus at sidde ved. En person må under ingen omstændigheder sidde på denne række.
• Gadetilbud, herunder aske, bør ikke rodes med. De skal først ryddes dagen efter. (At rode med nogen er beslægtet med at forstyrre nogens måltid)
• Ubrændte papiroffer i gaderne bør ikke trædes på.
• Det er overflødigt at sige, at altre ikke skal rodes med. Undersiden af ​​altrene bør ikke også betrædes.
• Bryllupper afholdes sjældent. Operationer og andre medicinske procedurer undgås også.
• Når det er muligt, udskydes flytning til nye boliger og opstart af virksomheder.
• Paraplyer bør ikke åbnes indendørs. Faktisk er det bedst at efterlade alle paraplyer uden for ens hjem, da de menes at være gode gemmesteder for spiritus.

I de seneste årtier har ældre også advaret mod at vove sig ud efter solnedgang, eller bruge ordet for spøgelse, eller gå i nærheden af ​​vandområder eller bære sort.

Men mange sådanne tabuer er uforenelige med moderne livsstil og arbejde. Som sådan bliver disse tabuer i dag sjældent observeret.

VCD-cover til Thou Sall Not Swear. Bemærk, da dette er en Hong Kong-produktion, er den angivne dato den fjortende. (Se ovenfor)

Mange kinesiske gyserfilm blev inspireret af spøgelsesfestivalen

Ligesom Halloween i Vesten var den kinesiske spøgelsesfestival præmissen for flere kinesere og Kantonesiske gyserfilm i årenes løb. Nogle bemærkelsesværdige eksempler er:

• Du skal ikke sværge ( Vi ses den 14. juli ): Også kendt som Halloween-mordene , denne gyserfilm fra Hong Kong fra 1993 begynder og slutter på et løfte givet på den fjortende dag. En, der resulterede i uforklarlige dødsfald.
• Tro det eller ej ( juli og fjorten tro det eller ej ) : Et bizart mord natten til den fjortende kan være sultne spøgelsers værk.
• Hungry Ghost Ritual ( Yulan magi ): En modvillig ny ejer af en performance-trup er belejret af overnaturlige forstyrrelser. Han forsøger derefter at formilde ånderne med det eponyme bønneritual.
• Hvor har spøgelset? ( bange for at grine ): I det tredje segment af denne singaporeanske horror-komedie-antologi ser vi tre brødre, der knurrer til deres afdøde mor under årlige bønner i den syvende måned. Mor beslutter sig for at sætte en stopper for deres vanvittige klager.
• 881: Denne singaporeanske film handler ikke om spøgelsesfestivalen i sig selv; snarere er det en fejring af getai, dvs. syvende måneds street performance-kultur. Filmen er et udstillingsvindue for, hvordan festivalen fejres i Singapore.

Svarende til vestlige sitcoms som The Simpsons , langvarige kinesiske og kantonesiske dramaserier vil typisk også have en skræmmende episode på syvende måned. For eksempel den populære Hong Kong sitcom, Kom hjem Kærlighed: Se og se, vil altid vise en spøgelsesagtig episode under festivalen.

Obon danser i Tokyo.

Wikipedia

Andre asiatiske lande har deres egen version af festivalen

Flere asiatiske lande har deres egen version af festivalen.

I Japan fejres festivalen som Obon, og afhængigt af hvilken del af Japan du befinder dig i; datoen er enten den femtende juli eller august. Ligesom den kinesiske festival, Obon handler om erindring om forfædre.

Ovre i Vietnam er festivalen kendt som Tet Trung Nguyen og ses som en dag til at berolige sultne ånder. Nogle vietnamesere vil også frigive fugle og fisk for at akkumulere religiøse fortjenester.

Endelig har andre Indokina-lande som Thailand og Cambodja hver deres egne versioner af festivalen for at formilde/fodre ånder, der er vendt tilbage til Jorden. I disse lande finder festivalen dog sted i september eller oktober.

Afbildning af de Kinesiske 24 Filial Exemplars. Sådanne malerier er almindelige i kinesiske templer, der ærer guderne for underverdenen og de afdøde.

Det handler om kærlig fromhed og næstekærlighed

Uanset oprindelseshistorie eller lokale skikke handler den kinesiske spøgelsesfestival om sønlig fromhed og næstekærlighed.

Filial fromhed, el xiao (孝), er en af ​​de vigtigste dyder i kinesisk kultur . Ikke kun for ens forældre, men også for ens forfædre. Ligeledes er det bydende nødvendigt at være velgørende over for de glemte, de hjælpeløse og de desperate. Den levende eller andet.

Med begge dyder stadig højt værdsat af kinesere verden over, er det meget sandsynligt, at fejringen af ​​spøgelsesfestivalen vil fortsætte. De tilhørende farverige skikke og gadeoptrædener vil også forblive populære i lang tid.

Bilag: Kinesiske papirtilbud. Fra guld til penge, til tøj og tilbehør.

Kinesiske Hell Bank-dollarsedler. Beregnet til spiritus at tilbringe i underverdenen. Bemærk de overjordiske kirkesamfund.

1/8

Yderligere læsning

Hvad er Kinas forfærdelige ti helvedes domstole?
Som andre kulturer betragter kineserne Helvede som et sted med enorm lidelse. Et forfærdeligt sted, hvor syndige sjæle tortureres for synder begået, mens de er i live.

Kinesiske helvedes guder – en introduktion og oversigt
En introduktion til de mange guder og guddomme, kineserne forbinder med helvede.

Referencer

• Bloomfield, F. (1993). Bogen om kinesisk tro . Ballantine bøger. ISBN: 0345363590.
• Sim, C. (2014, 28. juli). Zhong Yuan Jie (Hungry Ghost Festival) . Infopedia. https://eresources.nlb.gov.sg/infopedia/articles/SIP_758_2004-12-16.html.
• Encyclopedia.com. (2021, 25. juni). .' Encyclopedia of Buddhism. . Encyclopedia.com. 18. juni 2021. Encyclopedia.com. https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/ghost-festival.
• Wikimedia Foundation. (2020, 13. oktober). Kinesisk nytårsdag . Wikipedia. https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%85%83%E7%AF%80. [på kinesisk]
• Kinesisk nytårsdag . Til Encyclopedia Home. (n.d.). https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%85%83%E8%8A%82/22411. [På kinesisk]