Lørdagens stilhed (dagen før påske) i kristendommen
Helligdage
Jeg nyder at undersøge nogle af de mindre omtalte aspekter af Bibelen.
Der er et fravær af information i Bibelen om dagen før Jesu opstandelse, hvor hans disciple må have været bange, forvirrede og usikre på fremtiden.
Den første stille lørdag
For os moderne brugere lørdagen før påske typisk til at se vores foretrukne sportsbegivenheder, deltage i udsalg i indkøbscenteret og tilbringe kvalitetstid med familien. Efter korsfæstelsen tilbragte den første af Kristi disciple imidlertid dagen før hans opstandelse på en helt anden måde. De havde forladt alt for at følge Kristus og havde været sammen med ham i de sidste tre år, men da Jesu sidste uge udspillede sig foran dem, så de deres håb og drømme opklare. De blev efterladt alene med intet andet end tvivl, desillusionering og en død konges virkelighed.
Jesu sidste uge
Hvordan kunne dette ske? Søndag, den første dag i påskeugen, startede tingene så herligt. Jesus blev paraderet gennem Jerusalems gader som en konge. Tusindvis af mennesker fyldte gaderne og oversvømmede markedspladsen. Til sidst så tingene op, og disciplene fik den opmærksomhed, de havde længtes efter.
Mandag begyndte tingene dog at ændre sig igen. Folkeskarerne var stadig store, og Jesus var aldrig mere på sin plads med sin lære, men tingene begyndte at ændre sig. Han begyndte at storme ind i værelser og slynge borde, mens duer fløj rundt, og handlende sprang og spredte sig. Stemningen havde ændret sig, og mandag blev til tirsdag.
Tirsdag i Kristi sidste uge var en dag med kontroverser og konfrontationer. Jesu autoritet blev sat i tvivl. Og ved afslutningen af forespørgslen holdt han sin sidste prædiken for farisæerne. Jesu sidste ord til farisæerne handlede ikke om kærlighed eller medfølelse. De handlede om falsk tro og hule hjerter. Det var et slam dunk i dit ansigt mod deres legalistiske lederskab. Seks gange kaldte Jesus dem hyklere og fem gange kaldte han dem blinde. Fra et PR-perspektiv gik tirsdag ikke godt for Jesus og hans tilhængere.
Der var ingen begivenheder registreret for onsdag i den gamle tekst. Torsdag nød Jesus og hans disciple påskemåltidet sammen. De elleve hørte hans sidste tale til dem, før han blev arresteret i Getsemane. I fredags udholdt Kristus tæsk, prygl, seks uretfærdige retssager og en forfærdelig korsfæstelse, der endte med hans død og begravelse.
Dagen før sin korsfæstelse delte Jesus en påskemåltid med sine disciple.
Lørdagens stilhed
Indklemt mellem korsfæstelsens rædsel og opstandelsens herlighed – mellem fredagens sorg og fejringen af søndagen – var lørdagens stilhed. Dette var en dag, hvor skriften og endda englene var tavse. For de første af Kristi tilhængere var det en ekstremt svær tid. De kunne have følt, at selv Gud var tavs – at han enten ikke var bekymret for deres smerte og kamp, eller at han ikke var i stand til at gøre noget ved det.
Det var lørdag, og de første tilhængere af Kristus befandt sig i pseudo-sikkerheden i det øverste rum. Som olielamper kastede flimrende spøgelser mod væggene, og disciplene blev efterladt alene med deres egne tanker og tvivl. Mens de reflekterede over alle aktiviteterne i den forgangne uge, drev deres tanker sandsynligvis tilbage til det påskemåltid, de havde delt med Jesus i det lokale, hvor de nu gemte sig. De kendte betydningen af det stegte lam, det usyrede brød, bægre med vin, de bitre urter og saltvandet, men de kunne ikke have indset, at legemliggørelsen af alle disse påskesymboler og traditioner lå midt iblandt dem.
Den første stille lørdag var stemningen dyster, da Kristi disciple sad ved lyset fra olielamper og overvejede deres tro og deres usikre fremtid.
De havde set Jesus tage påskebægeret og takke. De havde hørt hans ord: 'Jeg har inderligt ønsket at spise denne påske med jer, før jeg lider; thi jeg siger jer: Jeg skal aldrig mere spise det, før det er opfyldt i Guds rige.
Men disciplene anede virkelig ikke, hvad Jesus mente med 'lide'. Han havde forsøgt at advare dem, men der var ikke plads til en død konge i deres syner om riget. Måske hørte de, hvad de ville høre, og kasserede det, der ikke passede.
Så der stod de i lørdagens stilhed og kæmpede i deres eget hav af tvivl og desillusion, forsøgte at forstå noget af det og undrede sig over, hvorfor Gud så ud til at sidde på hans hænder og intet gøre. De spekulerede sandsynligvis på, hvad der kunne blive det næste for dem og deres tro.
Lørdagens stilhed i den moderne æra
Må vi denne påskelørdag dvæle et stykke tid i stilhed, så størrelsen af den tomme grav kan påvirke os som aldrig før, og den livsændrende kraft i hans opstandelse kan få frit styre til at udføre sit mægtige arbejde i os.
Hvis du befinder dig i en sæson med stilhed, så tag håb! Det er godt at blive hængende, men vi er ikke skabt til at bo der. Gud lavede meget larm i fredags. Han så ud til at være tavs lørdag. Men Gud og hans engle rystede huset og besejrede selve døden søndag. Det kan være lørdag med al dens stilhed og kampe, men søndagen kommer, og med den kommer løftet om opstandelse!
En note om langfredag
Langfredag er en dag til at mindes Kristi opstigning op ad ofringens bakke. Hans opstigning op ad den bakke var selve formålet med hans liv – det sagde han selv. Han var kommet, sagde han, 'ikke for at lade sig tjene, men for at tjene og give sit liv som en løsesum for mange.' Højdepunktet i hans tjeneste var åbenbart hans offer. Det var ikke blot afslutningen på hans jordiske liv; det var målet for hans udødelige liv. Det var ikke slutningen på historien – det var historiens tema.