Farlige julevæsner, der måske snart besøger dig

Helligdage

Jeg er frontend-udvikler af profession, men jeg nyder at skrive artikler om alt mystisk, interessant og fascinerende.

Julevæsner

Julevæsner

Onde julevæsner

Den bedste måde at få børn til at opføre sig ordentligt på ville være at minde dem om julemanden og julen. Det er jo kun de gode, der får gaverne ikke? Hvis de stadig ikke ville lytte, er her en liste over mytiske væsner, der besøger denne jul for at ombestemme sig. Og ikke alle har planer om at give gaver.

Olentzero:

Olentzero

Olentzero

Lad os starte denne liste med en sød fyr. Olentzero er en karakter fra Baskerlandets legende. Han svarer til julemanden. Ordet Olentzero betyder bogstaveligt 'de godes tid'. Det siges, at Olentzero natten til den 24. december besøger folkets huse for at aflevere gaver til børn. Legenden siger, at Olentzero var en af ​​Jentillakerne, en mytologisk race af baskiske kæmper.

En dag var der en meget lys sky på himlen, og ingen kunne se den undtagen Olentzero, som var meget gammel og næsten blind. Han bekræftede, at det var tegnet på Jesu Kristi fødsel, og derfor bad han giganterne om at smide ham ud fra klippen for at undgå kristningen. Imidlertid snublede giganterne og faldt, og Olentzero var den eneste tilbage i live og omfavnede kristendommen.

Mari Lwyd:

Mari Lwyd

Mari Lwyd

Mari Lwyd er et folkeeventyr fra det sydlige Wales. Ifølge traditionen består Mari Lwyd af en hestes kranie monteret på en stang båret af en person gemt under en sæk. Denne skik overholdes for at markere afslutningen af ​​vinterens mørkeste dage. Dette er grunden til, at det overlapper med fejringen af ​​jul.

Mari Lwyd-festen består normalt af fire til syv mænd med farvede bånd fastgjort til deres kjole. Partiet ville henvende sig til et hus og synge en sang for at anmode om adgang. Husets beboere ville så give en undskyldning for, hvorfor de ikke kan komme ind, som ville blive efterfulgt af en anden sang, indtil de løber tør for undskyldninger. Når man først var inde i Mari Lwyd, ville det forårsage kaos og skræmme børnene indenfor, mens partiet ville forsøge at begrænse det.

Hage:

hag

hag

Befana er en del af italiensk folklore. Hun er en gammel kvinde, der leverer gaver til børn på Helligtrekongersaften, som er den 5. januar. Befana er portrætteret som en hage, der rider på et kosteskaft iført et sort sjal. Hun besøger hvert hus og efterlader slik og frugter til gode børn, mens hun overlader kul, løg eller hvidløg til de dårlige.

Ifølge den kristne legende blev Befana opsøgt af de tre bibelske magi, som var på jagt efter Jesus. Hun vidste ikke, hvor han var, men gav dem husly for natten. Hun afslog imidlertid deres tilbud om at slutte sig til dem i deres søgen efter Jesus. Hun ændrede sin mening senere og søgte efter Jesusbarnet, men fandt ham aldrig før denne dag. Hun fortsætter med at lede efter ham og efterlader gaver til børn, der er velopdragne.

Perchta:

Perchta

Perchta

Perchta, også kendt som Berchta, var engang en hedensk gudinde. Hendes navn betyder 'den lyse'. Hun kan se ud i form af en smuk kvinde, der er hvid som sne eller en gammel tøs med laset og iturevne tøj. Hun har også en stor fod, hvilket betyder, at hun kunne skifte form til ethvert dyr. Perchta er forsvareren af ​​kulturelle tabuer.

I tiden mellem jul og helligtrekonger strejfer hun rundt på landet for at komme ind i hjemmene. Hvis børnene er velopdragne, efterlader hun en lille sølvmønt i en sko. Ser godt ud ikke? Nej. Hvis børnene ikke havde opført sig ordentligt det år, ville hun skære deres maver over og fjerne deres mave og indvolde. Så ville hun fylde dem med halm og småsten! Dette burde være nok motivation til at blive god.

Grýla:

Grýla

Grýla

Grýla er en mytisk kæmpe, der bor i Islands bjerge. Grýla siges at have været gift tre gange, og hendes tredje mand bor sammen med hende i deres hule med deres børn og julkatten. I mange historier er hun afbildet som truende børn, og selv hendes navn betyder 'trussel' eller 'truende'.

Hun har evnen til at opdage børn, der har opført sig dårligt året rundt. I juletiden tager hun til nærliggende byer på jagt efter sit 'måltid'. Hendes yndlingssnack er børn. Hun forlader sin hule for at lede efter frække børn, og det siges, at der aldrig er mangel på mad til hende. Åh, og hendes yndlingsret er en gryderet lavet af frække børn.

Jule drenge:

Jule drenge

Jule drenge

Yule Lads er børn af Gryla. Der er i alt 13 Yule Lads. De er afbildningen af ​​julemanden i islandsk folklore. De besøger børns huse i julen for at tage af sted og give belønninger eller straffe til dem baseret på deres adfærd. En Julebarnsdreng besøger hvert barn og efterlader gaver eller rådne kartofler i overensstemmelse med deres adfærd.

Juletidens drenge fremstilles som en drilsk eller kriminelle, der stjæler eller på anden måde chikanerer befolkningen. Juletidens drenge kommer til byen de sidste 13 nætter før jul. Det siges, at hver julemand har en specifik idiosynkrasi og vil opføre sig på den specifikke måde.

Julekatten:

Julekatten

Julekatten

Julekatten siges at være kæledyret til kæmpekvinden Grýla og hendes børn de 13 jul. Yule Cat er en enorm og ond kat, der strejfer rundt i det sneklædte landskab i julen. Det siges at fortære børn, der ikke har fået nyt tøj juleaften.

Denne trussel om at blive spist af katten blev brugt af landmænd som et incitament for deres arbejdere til at færdigbehandle ulden inden jul. De, der hjalp, vil blive forsynet med tøj, hvorimod de andre ikke ville blive belønnet, hvilket tillod dem at blive fortæret af julkatten. En anden fortolkning siger, at katten ikke slår dem ihjel, men i stedet spiser al deres mad.

Belsnickel / Krampus:

Belsnikkel

Belsnikkel

Belsnickel er en pelsbeklædt julegavebringer fra folkloren i Pfalz-regionen i det sydvestlige Tyskland. Han er afbildet som en mand dækket af pels og med en lang tunge. Han går i snavset iturevne tøj og har en pisk i hånden for at slå frække børn. Han bærer også lommer med kager, slik og nødder til gode børn.

Krampus er et hornet væsen, som er halvt ged og halvt dæmon. Han siges at være en ledsager af Belsnickel eller Santa i respektive kulturer. I modsætning til julemanden, der belønner gode børn, har Krampus til opgave at straffe dårlige børn. Han siges at være behåret med hugtænder og en lang spids tunge. Han bærer en kurv til at bære onde børn til at drukne, spise eller transportere til helvede selv!

Hans Trapp:

Hans Trapp

Hans Trapp

Hans Trapp er en legendarisk karakter fra Alsace- og Lorraine-regionerne i Frankrig. Han siges at være en medskyldig af julemanden. I lighed med Krampus er Hans rolle at straffe frække børn i julen. Ordene 'Hans Trapp kommer' sender gysninger ned ad ryggen på børn i Frankrig. Alle kender historien om julemandens onde medskyldige.

Ifølge legenden var der i det femtende århundrede en velhavende mand ved navn Hans Trapp, som boede i Alsace. Befolkningen i regionen vidste, at han var snedig, grusom og hjerteløs. Det siges, at han tilbad Satan og brugte sort magi for at opnå sin rigdom. Han blev arresteret af kirken, og hans rigdom blev konfiskeret. Mens han vandrede i ensomhed, blev han overvældet af vrede. Han begyndte at miste forstanden og længtes efter menneskekød. Han dræbte en ung hyrdedreng, og da han var ved at fortære sit kød, blev han ramt af lynet, og han døde.

bogeyman:

bogeyman

bogeyman

Père Fouettard siges også at være en medskyldig af julemanden. Denne fortælling er fra de fjerne nordlige og østlige egne af Frankrig. Han siges at give kulklumper eller piskeslag til børn, der opførte sig dårligt. Den 'piske far' siges at have et uhyggeligt ansigt med uredt hår og bærer en pisk eller pind for at slå børn.

Legenden siger, at Le Père Fouettard var en kroejer, der fangede tre drenge, der så ud til at være velhavende. Han dræber og berøver dem derefter. Det siges, at han bedøver dem, skærer halsen over på dem, skærer dem i stykker og koger dem. Julemanden fik at vide om dette og genopliver dem. Père Fouettard slutter sig derefter til julemanden som sin medskyldige for at sone for sin synd.

Varulve:

Varulve

Varulve

Vi har alle hørt om varulve. En varulv er et legendarisk menneske med evnen til at formskifte til en ulv. Varulve er også relateret til julen på mange måder. Det er en udbredt opfattelse, da juletiden nærmede sig, ondskabens kræfter rasede også mere. I Preussen, Livland og Litauen menes det, at varulve samles omkring jul for at angribe menneskelige bosættelser.

I Letland og Estland menes det, at en juledreng, der er lam i benene, går rundt og rekrutterer dæmonfølgere. De, der modvilligt slutter sig til, bliver derefter forvandlet til varulve ved hjælp af en jernpisk. I Polen og det nordøstlige Europa, hvis et barn bliver født på juledag, så er det mere sandsynligt, at det bliver en varulv. Dette skyldes, at det siges at være dristig at have samme fødselsdag som Jesu Kristi.

Knecht Ruprecht:

Knecht Ruprecht

Knecht Ruprecht

Knecht Ruprecht er en ledsager af julemanden i tysk folklore. Han skulle være julemandens mest velkendte medskyldige i Tyskland. Efter den gode betjent-dårlige betjentrutine igen ville Knecht Ruprecht true med at tæske eller bortføre frække børn i julen.

Ruprecht blev opdraget fra sin barndom af julemanden. Han bærer en sort og brun kjortel med en spids hætte. Han halter, når han går på grund af en barndomsskade. Han bærer en lang stav og en pose aske. I julen går han rundt og spørger børnene, om de må bede. Hvis de siger ja, så giver han dem æbler, nødder og honningkager. Hvis de siger nej, slår han dem med sin askepose.

Kilde og referencer: