Denne Afro-Latina startede et magasin i Puerto Rico for at fejre sort skønhed
Dit Bedste Liv
Mikey lam Da Sacha Antonetty-Lebrón var et lille barn, der voksede op i Puerto Rico, gik hun i modelskole, hvor hendes drømme om at dukke op i reklamer, der spirede ud som palmerne i sandgaderne på hendes hjemø.
Men selv med sine lyse øjne og perfekte smil blev Antonetty-Lebrón ofte advaret om, at der muligvis er en faktor, der virkede imod hende.
”Ejeren inviterede mig til modelleringsskolen, men sørgede for at fortælle mig:” De bad ikke om sorte piger, men jeg sender dig. Gør det bedste, du kan gøre, ”husker Antonetty-Lebrón.
Klik her for flere historier.
Og når hun gjorde få opfordringer til støbning, så hun sjældent andre sorte ansigter. Antonetty-Lebrón, hvis hud var dybt rig brun, lærte i en tidlig alder, at Afro-Latinos -eller afro efterkommere— var mærkbart fraværende i næsten alle former for spanske medier i Puerto Rico.
Fra tv-ankre til skønhedsdronninger var den 'ideelle' Puerto Ricanske altid lyshudet med europæiske træk - på trods af at Puerto Ricos rige historie inkluderer afrikansk, Taino-indfødt og spansk herkomst.
Stadig, når afro-latino billeder gjorde vises i medier eller tv, de var ofte i stødende eller nedsættende roller - og ligesom i USA, skuespillere ville endda kjole i blackface til komedie.
Sletning og devaluering af afro-latinos i medierne var så hård, at Antonetty-Lebróns far - en sort puertoricaner selv - ofte ville søge højt og lavt efter kopier af magasiner som Essens og Ibenholt at bringe hjem fra sine ture til New York. Da han ankom med gaverne, ville hans datter bladre gennem siderne med ophidselse og gennemblødte billederne af kvinder, der lignede hende. Og på tv vendte hun sig til MTV og var ivrig efter at få et glimt af Janet Jackson med tillidsfulde fletninger. Hun var faktisk så begejstret for Jacksons udseende, at hun endda bad sin mor om at stoppe den smertefulde og skadelige proces med at kæmme håret, så hun også kunne bære naturlige stilarter.
Sacha i en alder af 4 år.
Hilsen af Sacha LebronDisse tidlige møder med billeder af sort skønhed er det, der inspirerede Antonetty-Lebrón til at forfølge en karriere inden for medier og kommunikation. ”Da jeg så, at dette var muligt, sagde jeg,” Jeg vil lave et projekt som dette. Jeg vil have et rum i medierne, hvor vi har en repræsentation, og vores skønhed ses. ''
Efter eksamen fra college med en kommunikationsgrad i Puerto Rico fik Antonetty-Lebrón en journalistik-master fra Florida International University i 2003. Til sidst arbejdede hun i public relations, før hun blev seniorleder inden for kommunikation og marketing ved Boys & Girls Club of Puerto Rico.
Men hele tiden arbejdede Antonetty-Lebrón stille og roligt på en drøm, der ville have gjort hendes yngre selv stolt: I december 2018 lancerede hun Etnisk magasin (Ethnic Magazine), et 60-plus sidet blankt magasin, der er dedikeret til at fejre de skønheds- og sociale problemer i de afro-latinske samfund i Puerto Rico.
Hver udgave af Magasin etnisk indeholder afro-Latinx-modeller, forfattere, fotografer og motiver fra hele øen, herunder profiler af afro-latinamerikaner, der gør ekstraordinære ting - som en ung kvinde, der var interneret i NASA - samt undersøgelsesrapporter og funktioner om alt fra musikduoer til lokale restauranter og en shoppingguide for afrocentriske turbaner og tilbehør. Magasinet er skrevet og udgivet på spansk med eksemplarer tilgængelige i lokale Walgreens, Walmarts og caféer i hele Puerto Rico.
For at finansiere sit projekt vandt Antonetty-Lebrón et to-årigt tilskud fra NoVo Foundation, en filantropisk gruppe dedikeret til at fremme sager, der er vigtige for kvinder og børn. Etnisk magasin 'S første problem fremhævede en fantastisk spredning af modeller iført farverige afrikansk-inspirerede turbaner og fuldt naturligt hår - den samme slags hår, som Antonetty-Lebrón krævede af sin mor at glatte sig som barn, på trods af hvor smertefuld og ubehagelig processen var for at se ” præsentabel.'
Antonetty-Lebrón reflekterer over Etnisk magasin 'S billeder, mens vi sad til vores interview i Loiza, en by grundlagt i 1600'erne af nigerianske slaver ud for den nordøstlige kyst af Puerto Rico. Det er et område kendt for sin bevarelse af afrikanske traditioner - og har en af de højeste befolkninger af sorte Puerto Ricans på øen.
'Jeg tror, at vores bedste modstand er gennem udtryk for skønhed,' siger Antonetty-Lebrón. ”Det er det, der giver os magt. Derfor præsenterer vi i hver udgave af magasinet vores naturlige skønhed, vores intellekt - hvad der gør os stærke. '
”Hvis det, der repræsenterer dig, er dit afrohår, så tag det så stort og så smukt som muligt! Hvis det er din turban, skal du bære den smukkeste og mest farverige, du har. Hvis det er mode, så brug det. Hvis det er guld eller smykker, så brug det - det var det, der gjorde afrikanere til royalty. Vi var konger og dronninger - så ejer det, og vær stolt. ”
Men som Antonetty-Lebrón husker godt fra sin barndom, blev stolthed over sorthed ikke altid anset for at være salgbar i Puerto Rico. Da hun første gang delte ideen til bladet for 10 år siden med en mentor på et iværksætterprogram, fortalte hendes mentor hende, at konceptet var dømt til at mislykkes, fordi Puerto Rico er et 'farveblind samfund'.
”Hun kommenterede, at folk i Puerto Rico simpelthen ikke ønskede at identificere sig som sorte,” minder Antonetty-Lebrón om. 'Med andre ord troede hun, at folk ikke ville være interesserede i mit projekt - at det ikke ville være vigtigt eller nødvendigt.'
Vi var konger og dronninger - så ejer det, og vær stolt.
I USA håndhævede raceregregering strenge politiske og sociale barrierer mellem sorte og hvide længe efter slaveri. (“En dråbe” afrikansk blod udpegede dig som “sort”, uanset hvilken hudfarve eller etnicitet du har.) Men i Puerto Rico og andre dele af Latinamerika, hvor race blanding var almindelig, er der adskillige måder at identificere racemæssigt med forskellige navne til forskellige kombinationer af hudfarver, hårstrukturer og ansigtsegenskaber, såsom 'negra', 'trigueña' eller 'morena'.
Det er en af grundene til, at ikke enhver latino, der har brun hud eller afrikansk herkomst, kalder sig 'sort' eller 'afro-latinx' - og nogle måske endda stødes over for forslaget om, at de skal kaldes alt andet end Puerto Ricas.
Yderligere komplicerer spørgsmålet om identitet på øen er det faktum, at der faktisk stadig er racisme i Puerto Rico, selvom det fungerer institutionelt eller mere subtilt gennem personlige interaktioner. Det er en realitet, som Antonetty-Lebrón mener, har ført til, at nogle afro-latinoer skyr væk fra at identificere sig som sorte - og opfordrer ikke-sorte til at forblive i fornægtelse af vigtigheden af race i samfundet.
Mikey lam ”Det var et af de mest smertefulde øjeblikke i processen med at lancere et magasin,” siger Antonetty-Lebrón. ”En større avis i Puerto Rico gjorde en historie om Etnisk magasin , og det bragte mange kommentarer som 'Åh, de vil bare skabe splittelse, men vi er alle puertoricanere - prøv ikke at opdele os' og ' Nu de vil være vigtigere nu, når det er fedt nok at være sort. ’”
Mens nogle har stillet spørgsmålstegn ved behovet for Antonetty-Lebróns magasin, kræver andre endnu mere indhold.
”Accepten har været meget smuk,” siger Antonetty-Lebrón og tilføjer, at efter at have sendt magasiner til lande som Colombia, Spanien og Den Dominikanske Republik, fik hun positiv feedback, der endda førte til et partnerskab med paltformen Afroféminas i Spanien.
Ikke længe efter udgivelsen af den seneste udgave af Etnisk magasin, Yvonne Denis, en afro-latinsk puertoricansk professor, fandt en historie indeni, der ramte tæt på hjemmet. Denis 'barnebarn, der er Afro-Latino, blev drillet i skolen for sit naturlige hår. Og i en af Etnisk magasin 'S omslagshistorier havde journalisten Edmy Ayala skrevet et undersøgelsesstykke, der dokumenterede racismen, som sorte puertoricanske børn står over for i offentlige og private skoler som et resultat af påklædningskoder og regler, der forbyder naturligt hår.
”Sorte børn i Puerto Rico er blevet udsat generation efter generation for kommentarer mod deres fysiske udseende, og det er blevet taget for let - som en vittighed. Det var et godt øjeblik at finde ud af, at bladet analyserede en situation, der skete i min egen familie, ”siger Denis. 'Det hjalp mig med at styrke og forstå den dynamik, der findes i skoler, og hjalp min datter med at forstå situationen med sin søn, havde meget at gøre med institutionel racisme, der ikke anerkendes.' På grund af en intervention fra Denis efter at have læst magasinet forventes hendes barnebarn skole nu at holde en workshop om race spørgsmål.
Vi er her. Vi tæller - og vi er magtfulde.
Antonetty-Lebrón valgte målrettet at fokusere på ungdommen til den seneste udgave af bladet; hendes egne unge sønner - Khalil, 4 og Amara, 1, begge afro-latino-drenge - er vist som modeller i udgaven. Og i modsætning til deres mor behøver de ikke undre sig over, om der er nogen anden, der ligner dem, der fejres på deres ø.
Denne historie blev produceret i partnerskab med Pulitzer Center.
Med Etnisk magasin , Antonetty-Lebrón har gjort det klart, at sort ikke kun er smuk - det er også 100 procent Puerto Ricansk.
”Jeg har modtaget mange beskeder fra folk, der siger tak for projektet, tak for at have eksisteret, fordi jeg har mulighed for at se mig selv reflekteret og være stolt af, hvem jeg er, og hvad min familie og samfund er,” siger Antonetty-Lebrón .
'Vi er her. Vi tæller - og vi er magtfulde. ”
Redaktørens bemærkning: Citater fra disse interviews er oversat fra spansk til engelsk.
For flere måder at leve dit bedste liv plus alle ting Oprah, tilmeld dig vores nyhedsbrev !