Historikeren Henry Louis Gates, Jr. afslører detaljer om sin nye bog og tv-serie, The Black Church
Bøger
Amy SussmanGetty Images Henry Louis Gates, Jr, den berømte historiker og Harvard-professor, har skrevet en ny bog, ud i dag. The Black Church: Dette er vores historie, dette er vores sang (Penguin Press) er den bemærkelsesværdige ledsager til en PBS / WETA-todelt dokumentarserie, der debuterer i aften kl. 21.00 Eastern og indeholder interviews med Oprah, John Legend, Jennifer Hudson og mange andre.
Bogen og serien sporer den 400-årige rejse i Black Church i Amerika og udforsker, hvordan den blev centrum for sort kultur i amerikansk liv og politik. Som Gates skriver: ”Den sorte kirke var den kulturelle kedel, som sorte mennesker skabte for at bekæmpe et system designet på alle måder til at knuse deres ånd & hellip; Og den kultur, de skabte, var sublim, fantastisk, majestætisk, høj, strålende og på alle punkter subversiv af den større slaveriskultur, der søgte at ødelægge deres menneskehed. ”
The Black Church: Dette er vores historie, dette er vores sang $ 30,00$ 21,24 (29% rabat) SHOP NU Volumenet er dedikeret til mindet om kongresmedlem John Lewis, borgerrettighedsikonet, der selv var en ordineret baptistminister.
Ud over en udforskning af den sorte kirkes rolle i Amerika og dens oprindelse indeholder regnskabet også personlige anekdoter fra en række fremtrædende politikere, underholdere og kirkeledere og erindringer fra forfatteren om for eksempel første gang han vidne til, at en kirkebesøger talte i tunger. Det indeholder også en samling portrætter og fotos af nogle af de mange prædikanter, evangelister og missionærer, der har formet den sorte kirke siden dens begyndelse i det attende århundrede.
ELLER 'S Bøgeredaktør, Leigh Haber, satte sig sammen med professor Gates for at finde ud af mere om, hvordan historien om den sorte kirke blev hans seneste lidenskabsprojekt.
Den sorte kirke i Amerika havde virkelig sin oprindelse, langt tilbage på et andet kontinent, ikke?
Jeg fortæller dig en sjov historie, hvis jeg kunne.
Vi holdt for nylig en pressekonference med TCA, Television Critics Association - John Legend, en af de udøvende producenter af serien, og Yolanda Adams, den store gospelsanger, og mig. Denne mand sagde: 'Nå, hvad synes du om det faktum, at dit folk overtog en hvid religion, at de lærte det, de bragte det ikke med sig på slaveskibet.' Og jeg sagde, 'Et af filmens punkter, en af de store overraskelser, er, at mellem 8 og 20% af vores slaverede forfædre praktiserede muslimer, da de kom her. Islam kom til Vestafrika i det 10. århundrede, og i det 12. århundrede blev det bredt praktiseret i Senegal og Gambia, og kongen af Congo konverterede til romersk katolicisme i 1491.
Så John Thornton, historikeren fra Boston University, anslår, at ca. 20% af vores forfædre var blevet døbt kongolesiske katolikker. Så to af de tre Abrahams-religioner var repræsenteret i slavepopulationen - katolikker, muslimer og mennesker, der praktiserede traditionel afrikansk forfædrenes tilbedelse, alle kastet sammen i den nye verden. Og ud af den gryderet gennem kristendommens omfavnende, omformning kom identiteten af vores folks kulturelle identitet og en form for religion, som vi kollektivt betragter som den sorte kirke. Jeg ønskede at få det ud af mit system, fordi den fyr, han virkelig flippede alle ud og sagde: 'Nå, I kom bare her uden noget.' Vi kom her med en masse noget.
Oprah Winfrey og Henry Louis Gates, Jr. deltager i åbningsfesten for Statue of Liberty Museum den 15. maj 2019 på Ellis Island.
Kevin mazurGetty ImagesDu siger også, at den sorte kirke er en af forældrene til borgerrettighedsbevægelsen, og sorte liv er en af dens arvinger. Kan du udvide det lidt?
Den sorte kirke har været hjertet i vores politiske liv, der er gået tilbage til den afskaffelsesbevægelse og derefter under genopbygningen og derefter kæmper mod tilbagevenden til genopbygningen. Af de 16 sorte mænd, der blev valgt til kongressen under genopbygningen, var 3 ministre. Af de 2000 sorte mænd, der blev valgt eller udnævnt til offentligt embede i genopbygning, var 243 ministre.
Der ville ikke have været en borgerrettighedsbevægelse uden den sorte kirke. Hele borgerrettighedsbevægelsen blev født i kirken. Adam Clayton Powell, Jr., en kongresmedlem fra Harlem, var en ordineret minister. Andrew Young, den tidligere borgmester i Atlanta, var en ordineret minister. Kongresmedlem John Lewis var en ordineret minister. Og nu er en ny senator, senator Rob Warnock fra Georgien, en ordineret minister.
Med andre ord er politik og kirken uløseligt sammenflettet?
Ja absolut. Se bare pastor William J. Barber II fra New Poor People's campagne eller Black Church PAC, dannet af pastor Leah Daughtry, såvel som initiativer til social retfærdighed ud af Potters hus og TD Jakes kirke, selvfølgelig, og Trinity Church, Otis Moss IIIs kirke og biskop Blakes kirke i Los Angeles og mange, mange flere. For ikke at nævne pastor Al Sharpton og Jesse Jackson. Det er 200 års sort historie lige der.
I bogen - og i tv-serien - siger du, at du ikke køber dig ind i tanken om, at religion er ”massernes opiat”, for at citere Karl Marx. Kan du sige mere om det?
Nå, jeg giver dig et tilbud fra hestens mund. Eldridge Cleaver var en af lederne for Black Panthers, og i 1974, da jeg var studerende i England, arbejdede jeg også deltid på Time Magazine. Og jeg fandt ud af, at Cleaver var i eksil i Paris. Jeg fik hans telefonnummer, og jeg ringede til ham. Først sagde han: 'Hvordan ved jeg, at du ikke er en CIA-agent?'
Og så?
Jeg kom lige til det punkt og sagde ”Jeg arbejder for Tid og jeg studerer litteratur, mand. Jeg vil bare være berømt og interviewe dig. ' Så jeg interviewede ham i 12 timer, og et af de spørgsmål, jeg stillede ham, var: 'Hvad tror du var den største fejl, Black Panthers lavede?' På dette tidspunkt var Panthers effektivt forbi. Deres drøm om revolution ville ikke realisere sig. Han sagde: 'Den største fejl, vi begik, var at forsøge at dræbe kirken.' Han sagde: 'Sorte amerikanere vil aldrig gøre noget, hvis du angriber kirken. ''
Så den sorte kirke er afgørende for sort identitet?
Den sorte kirke er en del af vores kulturelle DNA. Når jeg går til Martha's Vineyard i to måneder hver sommer for at skrive mine bøger og mine manuskripter, går jeg i kirke på søndag. Charlayne Hunter-Gault, der integrerede University of Georgia for 50 år siden i januar, trækker mig, sparer mig plads, og kirken er fyldt. Det er Union Chapel, og det er altid pakket.
Relaterede historier
Hvorfor sort historie måned er i februar 26 Lille kendte sorte historiefakta 
De 52 bedste sorte film på Netflix lige nu Nogle der er troende, men grunden til, at vi alle går - troende eller nej - er at blive pakket ind i varmen fra det sorte kulturteppe, der blev vævet gennem vores oplevelser i kirken. Det er vores kulturelle fællesnævner. Denne oplevelse af at klæde sig ud, få den nye påskedragt eller kjole og hat i påsken, lære at sige dit stykke til påske, lære, synge i koret. Sidder på hårde bænke, når ministre fortsatte for længe. Dette er en fejring af den kultur, der opstod, da vores forfædre reformerede og omformede kristendommen - europæiske former for kristendom, som vi omformede i vores eget image. Og så blev kirken et laboratorium for oprettelse af en ny kultur, en ny afrikansk kultur i verden.
Underteksten til bogen - og serien - er 'Dette er vores historie, dette er vores sang'. Hvorfor valgte du disse ord som undertekst?
Disse ord er fra den salige forsikring, en kristen salme skrevet i 1873 af en blind hvid kvinde ved navn Fanny Crosby. Sorte mennesker har taget det og gjort det næsten til en hymne. Alle kender den sang, og enhver sort kirke synger den sang.
Ligesom King James Bible blev omformet?
Ja, mange spirituelle stammer fra King James Bible. Disse mennesker var kreative genier. De lånte, riffede, tegnede, reviderede og de gjorde det sort.
Der er et citat i bogen, der siger: 'Når du synger en sang i kirken, er det ikke kun en sang, det er dit vidnesbyrd, det er din historie.'
Yeah, det er rigtigt. Jeg kan ikke sige det bedre end det. Dette er vores historie. Dette er vores sang.
Annonce - Fortsæt læsning nedenfor