Historien om Halloween kostumer

Helligdage

Larry Slawson modtog sin kandidatgrad fra UNC Charlotte. Han har specialiseret sig i verdenshistorie.

Kostumer er en integreret del af de fleste moderne Halloween-fester, men hvordan opstod praksissen med at klæde sig ud på All Hallows' Eve?

Indhold

• Introduktion
• Halloween-kostumets oprindelse
• Kristendommens udbredelse
• 1600-1700-tallet
• Slutningen af ​​1700-1800-tallet
• I USA
• Konklusion

Hvor stammer Halloween-kostumer fra?

I flere århundreder har kostumer spillet en central rolle i Halloween-fejringerne rundt om i verden. I dag får forbrugerne en bred vifte af kostumemuligheder, både enkle og komplekse, kun begrænset af omfanget af deres fantasi. Dette giver både børn og voksne mulighed for at klæde sig ud som deres yndlingsfigurer (eller skabninger) hvert år. Som med mange traditioner er oprindelsen af ​​Halloween-kostumet dog ofte tabt til selve tidens proces.

Halloween-kostumets historiske rødder er blevet maskeret (ingen ordspil) i en skygge af uklarhed, som få forstår eller anerkender. Denne artikel udforsker kostumets oprindelse i et forsøg på at forstå ikke kun betydningen af ​​denne særlige ferie, men også de sociale og religiøse forskrifter, der er indlejret i dens historie.

Hvordan opstod Halloween kostumer?

Halloween-kostumets oprindelse

Halloween kan spore sin oprindelse til den gamle keltiske festival Samhain (history.com). Kelterne, der levede for næsten 2.000 år siden i regionerne England, Nordfrankrig og Irland, fejrede Samhain som en del af deres nytårsfestligheder. Den 1. november markerede begyndelsen på det keltiske nytår og vinter og var en tid, der ofte blev forbundet med døden. Natten før deres nytår (31. oktober) troede kelterne, at grænsen mellem de levendes og de dødes verdener blev udvisket, hvilket tillod de dødes ånder at vende tilbage til Jorden i en kort periode (history.com) .

Fordi kelterne troede, at disse ånder forårsagede fortræd (og beskadigede afgrøder), ville druider (keltiske præster) ofte tænde store bål med det formål at ofre dyr. Mens de ofrede rituelle ofre til deres guddomme (i håbet om at formilde åndeverdenen), mente kelterne, at det var nødvendigt at forklæde sig mod disse ånder ved at klæde sig i kostume. Disse forklædninger var ofte enkle i design og blev sandsynligvis skabt af dyrehuder eller hoveder. Kostumer tjente til gengæld som hellige ikoner og spillede en stor rolle i udvekslingen (ofringen) af dyr til held i vintermånederne, der fulgte.

Efter den romerske erobring af 43 e.Kr. fortsatte disse skikke med at blomstre i de næste 400 år, men de blev kombineret med de romerske fejringer af Feralia (højtideligheden af ​​de døde i slutningen af ​​oktober) og Pomona (den romerske frugtgudinde).

Hvordan påvirkede udbredelsen af ​​kristendommen traditionen med at tage kostumer på den 31. oktober?

Kristendommens udbredelse

I det niende århundrede havde kristendommen spredt sig over det meste af Europa (inklusive tidligere keltiske lande). Selvom mange af de keltiske overbevisninger forblev intakte, begyndte kristendommens ankomst langsomt at fortrænge mange af kelternes ældre traditioner. Ikke desto mindre etablerede den katolske kirke, der var godt klar over dens behov for at indlemme (og formilde) ikke-troende, All Soul's Day (senere kendt som Allehelgensdag) som en helligdag, der skulle fejres den 2. november i stedet for Samhain. På trods af navneændringen fortsatte mange af de samme traditioner fra kelterne – inklusive de store bål og forklædning – med kun mindre ændringer (history.com). Kostumer, for eksempel, fortsatte med at blive båret i et forsøg på at skjule sig selv mod onde ånder, men blev udført inden for rammerne af et kristent perspektiv; undgå dyrehuder og -hoveder til fordel for kostumer, der afbildede helgener, dæmoner eller englevæsener (history.com).

Hvordan var Halloween-kostumer i løbet af 1600- og 1700-tallet?

1600- og 1700-tallet

I løbet af de følgende århundreder fortsatte festivaler omkring All Hallows' Eve med at udvikle sig og inkorporerede mange elementer af moderne trick-or-treating. I løbet af 1600-tallet fortsatte individer for eksempel med at klæde sig som helgener eller åndelige væsener (for at skjule sig for ånder), men gik også dør-til-dør på en måde, der kaldes souling. Klædt i deres åndelige klædedragt, ville enkeltpersoner nærme sig huse, hvor de derefter ville recitere religiøse sange eller vers i bytte for sjælekager (ligner i tekstur og udseende som kiks). Det var en udbredt opfattelse, at husstande, der donerede mad, ville blive velsignet i de følgende måneder, mens de, der nægtede, ville pådrage sig ulykke for deres ugæstfri adfærd.

Historikere er stadig uenige om, hvorfor kostumer og sjæl blev så indlejret i kristen tro i denne æra. Det er dog en udbredt opfattelse, at elementer af det keltiske trossystem fortsatte med at spille en central rolle i beslutningen om at skjule sin identitet under allehelgensdag og allehelgensaften. Mange kristne (navnlig katolikker) troede, at de afdødes sjæle vandrede rundt på Jorden en gang om året, og at Allehelgensdag gav dem en sidste mulighed for at søge hævn over personer, der havde forurettet dem under deres jordiske liv. For at beskytte sig selv mod hævngerrig adfærd, ville tidlige kristne derfor iføre sig masker eller kostumer for at skjule deres identitet for onde ånder, der var indstillet på deres ødelæggelse.

Hvordan var Halloween-kostumer i slutningen af ​​1700-tallet og 1800-tallet?

Slutningen af ​​1700-tallet og 1800-tallet

I løbet af det 18. og 19. århundrede var kostumer og fejringen af ​​All Hallows' Eve relativt sjældne i det koloniale Amerika på grund af den puritanske kirkes og protestantisk-baserede immigranters strenge love og overbevisninger. Overalt i Europa spillede kostumer dog fortsat en stor rolle i festlighederne; dog med en langt mørkere undertone end fejring af fortiden. I Irland og Skotland, for eksempel, fortsatte guising og dør-til-dør-interaktioner med at blomstre. I stedet for at besjæle, undgik individer i stigende grad kostumer, der personificerede religiøse karakterer eller væsener, til fordel for mere onde og truende skikkelser. Efter at have malet eller sortgjort deres ansigter (i et forsøg på at fremstå mere skumle), gik enkeltpersoner ofte dør-til-dør og krævede forskellige godbidder (eller penge) i bytte for fred til husejeren. For dem, der nægtede, fulgte ofte ondt og pranks (et af de første registrerede tilfælde af det moderne koncept med trick-or-treating).

Udvalg af kostumer varierede betydeligt fra kultur til kultur i denne periode. I Wales var det for eksempel almindeligt, at mænd klæder sig som glubske væsener kendt som en Gwrachod, mens det i andre områder af Europa var almindeligt, at unge gik på tværs (Hutton, 382). Ikke desto mindre herskede en klar præference for de skræmmende og grufulde elementer i fantasien ofte i de fleste lokaliteter, med kostumer, der skildrede et udvalg af djævle, spøgelser og glubske væsener.

Hvordan bruges kostumer i moderne trick-or-treating i USA?

Kostumer i USA

Fremkomsten af ​​Halloween og forklædning i USA var en direkte reaktion på immigration (især fra irerne, der flygtede fra Irland på grund af kartoffel-sulten) og puritanernes faldende indflydelse i slutningen af ​​1800-tallet. Da millioner af europæiske immigranter kom ind i USA i denne periode, begyndte en udpræget amerikansk version af Halloween at dukke op, da sammenkoblingen af ​​kulturer hjalp med at producere en unik blanding af traditioner og skikke, der fortsætter med at blomstre i dag (history.com) . Det var dog først i midten af ​​1900-tallet, at amerikaniseret trick-or-treating begyndte at tage fat i hele USA; komplet med vilde outfits og skikken med at modtage godbidder dør-til-dør. I stedet for at repræsentere religiøse eller hellige elementer, mistede kostumer i det 20. århundrede de fleste af deres overtroiske og religiøse overtoner, da samfundsledere forsøgte at sekularisere højtiden. Dette gjaldt især i løbet af 1950'erne, da fejringen udviklede sig til en ferie, der hovedsageligt var rettet mod de unge (history.com).

Da højtidens fokus skiftede i USA i midten af ​​1900'erne, anerkendte detailhandlere som A. S. Fishbach og Ben Cooper højtidens rentabilitet og begyndte at masseproducere Halloween-kostumer i slutningen af ​​1930'erne. Tidlige kostumer fortsatte mange af de traditioner, der tidligere blev praktiseret i middelalderen og omfattede design, der efterlignede både den overnaturlige og åndelige verden (såsom spøgelser). På grund af indflydelsen fra irske skikke og traditioner dukkede mere skræmmende koncepter op kort efter, herunder vampyrer, zombier, skeletter, hekse, djævle og varulve (ideer, der ville have været utænkelige under den puritanske æra). Tro mod feriens kreative ånd fortsatte kostumer med at udvikle sig i de årtier, der fulgte, og begyndte at inkorporere design baseret på science-fiction og superhelte. I de senere år er kostumer, der favoriserer politik, tv og litteratur, også blevet ret populære, sammen med dem, der anses for enten sexede eller afslørende efter moderne standarder.

Halloween citat

En person bør altid vælge et kostume, som er i direkte kontrast til hendes egen personlighed.

— Lucy van Pelt (Det er det store græskar, Charlie Brown!)

Afsluttende tanker

Afslutningsvis har kostumer spillet en central rolle i fejringen af ​​Halloween (eller relaterede festligheder) i århundreder. Selvom det er rodfæstet i spirituelle og religiøse forskrifter, har Halloween-kostumet langsomt udviklet sig gennem årene til et yderst rentabelt og sekulært koncept. National Retail Federation anslår, at amerikanerne planlægger at bruge næsten 3,2 milliarder dollars på at klæde sig ud til sæsonen 2019 alene, hvilket gør 31. oktober til en af ​​årets mest profitable helligdage for detailhandlere (nrf.com). Mens de nuværende kostumer forbliver indhyllet bag højprofitt og fantasifuld tænkning, fortsætter elementer af deres oprindelige formål og hensigt med at fremvise sig selv i moderne design. For dem, der er villige til at se ud over kostumets ydre form og udseende, besidder Halloween kostumer en rig historie, der legemliggør hjertet og ånden i utallige kulturer gennem tiden.

Citerede værker

• Halloween. NRF. Besøgt 17. oktober 2019. https://nrf.com/insights/holiday-and-seasonal-trends/halloween.
• History.com-redaktører. Halloween 2019. History.com. A&E Television Networks, 18. november 2009. https://www.history.com/topics/halloween/history-of-halloween.

Dette indhold er nøjagtigt og sandt efter forfatterens bedste viden og er ikke beregnet til at erstatte formel og individualiseret rådgivning fra en kvalificeret professionel.