Den Cornish Festival i Guldize
Helligdage
En publiceret folklorist, Pollyanna nyder at skrive om de skjulte historier og folkeskikke på de britiske øer.
Crying the Neck
Foto af Talskiddy via Wikimedia Commons
Cornish festivaler
På det sydvestligste punkt af det britiske fastland kan du finde hertugdømmet eller kongeriget Cornwall. Den er robust og smuk og er gennemsyret af myter og legender, med stærke traditioner knyttet til landskaberne på land og hav.
Den corniske kultur er komplet med festivaler. Mange af disse er unikke for denne del af de britiske øer, og vi vil udforske høstfesten kendt som Guldize (også stavet Guldhise).
Hvor er Cornwell?
Ligesom Bretagne i Frankrig bevarer og promoverer Cornwall sin identitet som en keltisk nation. Det kan prale af sit eget Brythonic sprog; kaldet Kernowek (Kernewek på Unified Cornish og Modern Cornish) på modersmålet. Det korniske sprog uddøde næsten, men blev heldigvis bevaret og restaureret, og det bliver nu talt af mange indbyggere i regionen.
Stoks of Barley i West Somerset
Mark Robinson, via Wikimedia Commons
Forskellige kornfestivaler
Som du ville forvente af en nation med så mange kulturelle påvirkninger, har Storbritannien mange forskellige måder at fejre kornhøsten på.
Disse festivaler finder normalt sted i august eller september. Traditionelt er de tidligere højtider knyttet til korn og blød frugt, mens de senere højtider er forbundet med hårde frugter som æbler.
Lughnasadh
De fleste af jer vil være bekendt med festivalen Lughnasadh. Opkaldt efter guden Lugh, er august måned hædret med dette navn på gælisk tunge og blev fejret i Irland, Skotland og Isle of Man den 1. august. Lege blev afholdt i dele af Irland med fester for at give klaner mulighed for at diskutere sager og vise deres rigdom frem.
Får
Lammas fejres også på denne tid af året og takker for kornhøsten. Fra det gammel-engelske ' hlaf-mas,' betyder 'brødmesse', denne fest er angelsaksisk af oprindelse. I kristen tid blev brødet taget ind i en kirke for at blive velsignet, før det blev delt i fire og lagt tilbage på marken, et stykke i hvert kvarter. Nogle skikke ser, at dette brød bliver brugt til et festmåltid for at velsigne samfundet, og der er også en skik at gøre brødet så fancy som muligt, ofte lavet i form af en bunke af hvede. Vi ser også Lammas som en af Scottish Quarter Days, der bruges til at dele året op til det historiske lovlige år.
Guldize
Den Cornish-festival Guldize finder sted lidt senere, mod slutningen af september. Det er uvist, om dette er en traditionel dato. Alligevel har Old Cornwall Society og andre vækkelsesgrupper vedtaget det som en høstfest for at takke for kornhøsten, når det sidste hvedehoved skæres.
En Cornish 'Neck' Corn Dolly. Dette design er fra Ruan Minor, nær The Lizard.
Billede Gillian Nott, brugt med tilladelse.
Hvad er Guldize?
Guldize kaldes nogle gange 'Goldize' eller 'Goel Dheys,' som kan oversættes som 'Rikkefesten'. En rick er en struktur af hø, majs eller halm, der ligner en høstak. Festivalen kaldes nogle gange også Dicklydize eller Nickly Thize [1].
2008 markerede den første festival, der blev afholdt i Penzance, og festivalen har spredt sig gennem regionen fra 2010 og frem. Det skal bemærkes, at festivalen døde ud i det 19. århundrede og blev erstattet af den bredere høstfestival. Denne 'nye' festival blev afholdt i kirker rundt om i regionen i slutningen af august og starten af september.
Guldize ser ud til at være en del af genoplivningen af den korniske folkekultur. Det ser ud til at være blevet fremmet af pastor Robert Stephen Hawker i den sidste del af det 19. århundrede. Disse festivaler er vigtige for at hjælpe med at opretholde og fremme en individuel kultur og identitet og omsorg. Der er lavet masser af forskning for at hjælpe med at bringe denne festival tilbage på en følsom og autentisk måde.
Festivalen finder sted, når hvedefestivalen slutter, og det sidste korn skæres. Under den store ceremoni behandles den sidste bunke med ære og laves om til en 'chok'- eller majsdukke for at bevare ånden fra hvedeafgrøden. Hver by har sit eget design, men i modsætning til den angelsaksiske tradition med at begrave dukken tilbage i marken ved begyndelsen af pløjesæsonen i februar, brænder cornish deres majsdukke til jul eller fodrer den til deres bedste kvæg for at bringe held og lykke .
Crying the Neck
Nakkens gråd Historie
Hamilton Jenkin optog også ordene, der blev talt ved halsskæringen i sin bog Cornwall and the Cornish fra 1933:
Dengang skulle hele høsten ske enten med krog eller le. Høsten varede derfor ofte i mange uger. Da tiden kom til at skære den sidste håndfuld stående majs, løftede en af høstmændene flokken højt over hovedet og råbte med høj stemme:
Vi har det! Vi har det! Vi har det!
Resten ville så råbe,
Hvad har du? Hvad har du? Hvad har du?
og svaret ville være,
En hals! En hals! En hals!
Så var alle med og råbte:
Hurra! Hurra for nakken! Hurra for hr. så-og-så [3]
Som mange festivaler rundt om på de britiske øer, adopterede den kristne kirke mange ritualer og praksisser og genopfandt for at skjule deres hedenske rødder.
Gamle guder og guddomme blev enten helgener eller djævle eller blev simpelthen navnløse. Vi ser dette i Cornwall med læren omkring Piskies, der blev beskrevet som gamle guder, der var skrumpet ind, fordi de ikke længere blev tilbedt. Efterhånden som kristendommen spredte sig, ville de skrumpe, indtil de forsvandt fuldstændigt. Det er ukendt, hvem Mr. Så-og-Så er, men han repræsenterer sandsynligvis en guddom, der er forbundet med høsten eller frugtbarheden eller ånden i selve afgrøden.
Høstfesten på gården ville fortsætte langt ud på natten. Medlemmer af lokalsamfundet ville spille musik og synge sange som Here's a health to the barley mow, Harvest Home og Green Brooms.
Med genoplivningen af Guldize fortsætter denne praksis, og festivaldeltagere holder en aften med sang og historiefortælling. Brugen af Kernowek opmuntres af deltagere for at styrke båndet til den korniske kultur.
Et smukt høstbrød fra Alfriston Church, Sussex, England.
Sussex scrapbog
Crying the Neck-traditioner
Guldize blev første gang registreret af Richard Carew i 1602 i hans Survey of Cornwall [2]. Det er også nævnt af A. K. Hamilton Jenkin i 1933 i hans bog Cornish Homes and Customs, som skrev:
Om aftenen den dag, hvor halsen blev skåret over, reparerede mejetærskere til stuekøkkenet. Her ville talrige firmaer foruden landmændenes egen familie sidde til et ordentligt måltid med stegt flæsk og kartofler, den anden ret bestod af æbletærte, fløde og 'fuggans' det hele skyllet ned med cider og spiritus [3].
En fuggan er en type konditorkage lavet med svinefedt.
Guldize Neck Procession, Penzance, 2008
Reedgunner, via Wikimedia Creative Commons
Stjælende kys
Simon Reed nævner i sin publikation fra 2009, The Cornish Traditional Year, en anden skik;
En række skikke var forbundet med festen, en mand ville være blevet udvalgt til at skynde sig til stedet for festen med kornhalsen og gå snigende ind i bygningen og undgå en udpeget dame, der ville have gennemblødt halsbæreren, hvis den blev opdaget . Hvis dette spil var vellykket, ville halsbæreren have været berettiget til at tage et kys fra ejendommens kvindelige vagt [4].
Vi ser, at Guldize er en del af det korniske rituelle år, og deler det op i nøglepunkter i kalenderen.
Ligesom mange landlige kulturer er disse festivaler sat omkring en begivenhed, der har at gøre med høsten. Landdistrikterne var afhængige af deres afgrøders succes.
Når hvede blev skåret i hånden, kunne man ikke bare smide ud i et supermarked, hvis man løb tør for mel til at bage sit brød med. Sult var en ægte trussel, så afgrøden blev hædret og med rette takket. Noget, som vi som et moderne samfund desværre ser ud til at have glemt.
Disse gamle højtider hjælper os til at huske, at vi ikke må tage vores held for givet.
Kilder
Med tak til Simon Reed og Gillian Nott for deres hjælp.
[2] Richard Carew, Survey of Cornwall: Epistle Concerning the Excellencies of the English Tongue - ISBN - 978-1484146170
[3] A. K. Hamilton Jenkin, Cornwall og dets folk (inkorporerer korniske søfarende, korniske søfarende, korniske hjem og toldvæsen) - ISBN - 978-0715391266
[4] Simon Reed, The Cornish Traditional Year - ISBN - 978-0956104397 (Tilgængelig fra Troy bøger )