Gamle romerske festivaler, fejringer og helligdage (L–O)

Helligdage

Haunty er en historieinteresseret, der nyder at læse og skrive om oldtidens historie og kulturer fra hele verden.

Det gamle Rom var hjemsted for utallige særlige lejligheder årligt. Mange af disse eksisterede for at hylde forskellige guder og gudinder.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 via Wikimedia Commons; Canva.com

Denne artikel lister og forklarer vigtige antikke romerske højtider, helligdage og højtider i alfabetisk rækkefølge fra L til O. Hver lejlighed er beskrevet mere detaljeret nedenfor. Links til artikler, der viser fejringerne fra A til Fe, Fg til K og P til Z kan findes nederst på denne side.

Gamle romerske højtider og helligdage L–O

Latin Festival (latinske helligdage) Ærede Jupiter og var den længstlevende romerske festival
Liberal Arts: Æret Liber og Libera, guden og gudinden for frugtbarhed
Spil: Spilbaserede ferier viet til hvile og fornøjelse
Lupercalia: Æret Lupercus og Faunus, frugtbarhedsguderne
Mamuralia: Æret Mamurius, en smed, der blev jaget væk fra Rom
Matralia: Æret Mater Matuta, fødslens gudinde
Matronalia: Æret Juno, kvindernes gudinde
Umoral: Æret Diana, jagtens gudinde
Opalia: Ærede Ops, en anden gudinde for frugtbarhed

Fra begyndelsen involverede en stor del af latinfestivalen at hylde Jupiter, himlens og tordenens gud.

Jean-Pol GRANDMONT, CC-BY-3.0 via Wikimedia Commons

Latin Festival (latinske helligdage)

Fejret: April

Feriae Latinae var en af de længstlevende romerske højtider. Det blev observeret i Rom i over tusind år. Oprindeligt blev det fejret af medlemmer af en række gamle latinske stammer, der førte enkle, pastorale liv og tilbad Jupiter på Alban-bjerget omkring 13 miles uden for Rom.

Under helligholdelserne blev alle krige standset. Et offer af en ung hvid ko til Jupiter satte gang i festlighederne og blev efterfulgt af en rituel hældning af mælk. Folk på den tid kendte ikke vin, fordi druen endnu ikke var blevet introduceret i Italien. Efter ritualet blev kødet fra offerdyret brugt til et fælles måltid.

Selve ritualet var sandsynligvis et mærkeligt syn. Det involverede små dukker eller dukker kaldet oscilla, der blev lavet af trægrene for at ligne mennesker. Disse dukker kan have været symbolske for menneskeofring i tidligere tider eller kan simpelthen have været held og lykke-emblemer.

I perioden med den senere republik vedtog romerne denne ceremoni for at mindes det tidlige latinske folk, der allerede var forsvundet på det tidspunkt. Normalt observeret i april, skulle latinfestivalen finde sted før militære aktiviteter begyndte for året.

Befolkningen i Rom ville mødes ved Jupiters tempel, som blev bygget i det 6. århundrede f.v.t., for at deltage i den ceremonielle dræbing og dyreofring. De holdt også en fest og lege, der fortsatte i to dage bagefter.

Liberalia, der blev afholdt den 17. marts, hyldede Liber og Libera, høstguderne.

Liberalia

Fejret: 17. marts

Liber og Libera, guden og gudinden for frugtbarhed, blev tilbedt på samme måde som Ceres, høstens gud. Triaden Ceres, Liber og Libera kan sidestilles med den græske triade Demeter, Dionysos og Persephone.

Under Liberalia fik unge, der lige var blevet myndige, for første gang lov til at tage en toga virilis på. I bosættelsen Lavinium blev en hel måned dedikeret til Liberalia. De mange ritualer, der blev udført på dette tidspunkt, blev udtænkt for at fremme væksten af nyplantede frø.

Ludi var dage med spil, hvor typiske forretninger blev suspenderet, og guderne blev fejret.

José Moreno Carbonero, Public Domain via Wikimedia Commons

Spil

Fejret: Forskellige

Ludi refererer til helligdage viet til spil, hvile og fornøjelse i det gamle Rom. Ludi Megalenses blev fejret årligt fra den 4. april fra 191 B.C.E. videre for at ære Cybele, moderskabets gudinde. Dernæst kom Ludi Ceriales, som ærede Ceres, korngudinden, fra den 12. april. Ludi Ceriales blev efterfulgt af Ludi Florales, som ærede Flora, blomstergudinden, og begyndte den 27. april.

Efter Ludi Florales kom en periode med hårdt arbejde i markerne, så de næste ferier fandt ikke sted i syv uger. Ludi Apollinares, eller Apollonske Lege, observeret i ærbødighed for Apollo, begyndte den 6. juli. Efter Ludi Apollinares begyndte Ludi Romani, eller romerske lege, den 4. september. Disse startede i 366 f.v.t. Ludi Plebei, eller Plebeian Games, blev første gang fejret mellem 220 og 216 f.v.t. og begyndte den 4. november.

Der var i alt 59 dage afsat til festlige lejligheder i kalenderen før 82 f.v.t. da kejser Sulla blev diktator. Disse helligdage blev betragtet som dies nefasti, eller dage hvor alle civile og retslige forretninger blev suspenderet af frygt for at fornærme guderne.

Romulus og Remus, de traditionelle grundlæggere af Rom, siges at have die fra en ulv for at overleve i deres barndom.

Luperci, eller Lupercus præster, brugte piske af gedeskind til at slå kvinder under Lupercalia. Dette mentes at fremme fertilitet og sund fødsel af babyer.

1/2

lupercalia

Fejret: 15. februar

Under Lupercalia mødtes celebranter ved en grotte kaldet Lupercal på Palatinerhøjen, hvor tvillingebrødrene Romulus og Remus (Roms mytiske grundlæggere) menes at være blevet diet af en ulv ifølge lokal tradition.

Som en del af ceremonien ofrede tilbedere geder og hunde til guderne Lupercus og Faunus. Luperci, præsterne i Lupercus, bar gedeskind på deres kroppe og smurte deres ansigter med gedernes offerblod. Dernæst løb de rundt og slog kvinder med remme af gedeskind. Denne praksis med Luperci under Lupercalia blev antaget at sikre kvinders frugtbarhed og nem levering af babyer. Februa, Navnet på gedeskindsstrengene, betød renseværktøj. Dette er kilden til februars navn.

Der er en begrænset mængde beviser, der tyder på, at Lupercalia dannede præcedens for moderne Valentinsdag-skikke. Som en del af ceremonien, ville festlystne smide pigenavne i en æske og lade drenge tegne dem frem, og dermed parre dem indtil den næste Lupercalia indtraf.

Mamuralia hyldede legenden om en udstødt smed, der blev fordrevet fra byen af dens folk.

Mamuralia

Fejret: 14. marts

Legenden siger, at Mamurius var en smed, der blev jaget væk fra byen, fordi de skjolde, han lavede til Roms soldater, ikke beskyttede dem, da de blev erstattet af det hellige skjold, der var faldet til jorden fra himlen.

En anden legende fortæller, at Mamurius, hvis navn var en åbenlys variation af Mars, symboliserede det gamle år og dermed blev fordrevet dagen før den første fuldmåne i det nye år. Mamuralia, der blev afholdt den 14. marts, omfattede en ritual, hvor man kørte en mand kun iført dyreskind gennem gaderne og ud af byen, mens han slog ham med lange pinde.

Det mest usædvanlige aspekt ved Mamuralia var, at det var den eneste helligdag, der fandt sted på en lige dag. Ifølge nogle forskere blev Mamuralia oprindeligt observeret den 15. marts, men blev slået tilbage en dag for at gøre det muligt for folk at tage til både hestevæddeløbene i Equirria og Anna Parenna-festivalen, som begge også blev observeret på 15.

På trods af at være en af de mindre kendte gudinder, blev Mater Matuta fejret årligt under Matralia.

Marcus Cyron, CC-BY-SA-3.0-migreret via Wikimedia Commons

Matralia

Fejret: 11. juni

Matralia blev afholdt til ære for Mater Matuta, gudinden for daggryets lys og fødslen. På trods af at dens guddom ikke refereres ofte i mytologien, var Mater Matutas kult veletableret i det antikke Rom. Dawn blev anset for at være det heldigste tidspunkt for fødslen. Kun matroner og frifødte kvinder fik lov til at deltage i højtiden, som blev fejret ved Matutas hellige helligdom i et rundt tempel kaldet Forum Boarium.

Under Matralia var kun hustruen i et første ægteskab autoriseret til at klæde sig ud i gudindens billede. Kvindelige slaver fik ikke lov til at komme ind i templet med undtagelse af en, der bevidst fik lov til at blive kørt ud efter at have fået et slag i ansigtet.

Kvindelige tilbedere bad hovedsageligt på vegne af deres niecer og nevøer, da deres egne børn blev anset for at være af mindre betydning. De ofrede forskellige blomster og bar deres slægtninges børn til templet i deres arme.

Matronalia blev holdt i ærbødighed for Juno, kvindernes gudinde.

Matronalia, Public Domain via Wikimedia Commons

matronalia

Fejret: den 1 marts

Matronalia, også kendt som Matronales Feriae, blev holdt til lovprisning af Juno, kvindernes gudinde. Matronalia blev fejret den 1. marts - årsdagen for den dag, hvor gudindens tempel blev rejst. Juno-kulten blev grundlagt af kong Titus Tatius af Sabinerne, og Matronalia fejrede ægteskabets hellige natur som institution samt den fred, der indfandt sig efter de første ægteskaber mellem romerske mænd og sabinske kvinder.

Gifte kvinder dannede normalt en procession til Junos tempel, hvor de ofrede til gudinden. Da de kom hjem, modtog de gaver fra deres mænd, bad om fred og harmoni i deres ægteskab og holdt fester for deres kvindelige slaver.

Diana, jagtens gudinde, blev hædret under Nemoralia.

Umoralsk

Fejret: 13. august

Nemoralia blev holdt til ros for Diana, jagtens gudinde, i Aricias område ved Nemi omkring 16 miles sydøst for Rom. Diana mentes at præsidere over Aricias skove, hvor der var en lund eller nemus, der husede en berømt helligdom dedikeret til gudinden. Dianas præst blev kaldt rex nemorensis eller lundens konge. Det var kutyme, at rex nemorensis skulle være en løbsk slave, der kom ind på sit kongelige kontor ved at jage og dræbe sin forgænger.

Nemoralia fandt sted i hele Latium den 13. august - den dag, hvor gudindens tempel på Aventine-højen oprindeligt var blevet indviet af Servius Tullius. Dianas kult var baseret i Aricia, så det var her Nemoralia blev fejret for at beskytte vinstokkene og frugttræerne og genoprette hendes magt over dem.

Ifølge nogle lærde inkorporerede den kristne fest for dormitionen, eller Assumption, afholdt den 15. august Nemoralias høstvelsignelse. Det er ikke ualmindeligt i nogle fraktioner af den ortodokse kristne kirke i dag, at celebranter tilbyder ny hvede og kager til Theotokos den dag.

Opalia-festlighederne hyldede Ops, frugtbarhedsgudinden.

Leonard Limousin, Public Domain via Wikimedia Commons

Opalia

Fejret: 19. december

Ops var endnu en frugtbarhedsgudinde, der var kendt under mange navne, herunder Rhea, Cybele, Bona Dea, Magna Mater, Thya og Tellus. Hun giftede sig med Saturn og fødte ham et barn, som hun kaldte Jupiter. Ops optrådte almindeligvis som en matrone, der holdt et brød i sin venstre hånd og lavede en gestus med sin højre hånd, hvis hun tilbød hjælp.

Opalia, der blev observeret den 19. december, involverede et offer til Ops, der blev foretaget i Saturns tempel. Det var faktisk kun en af to helligdage, der blev afholdt i Ops lovprisning. Den 25. august fandt en anden fest ved navn Opiconsivia sted. Under Opiconsivia fandt et lignende offer sted i Regia (kongens hus).

Nogle eksperter mener, at Ops faktisk ikke var konen til Saturn, men i stedet konen til Consus, en anden gud. Fakta om, at Opalia blev observeret 4 dage efter Consualia (15. december) og Opiconsivia blev observeret 4 dage efter fejringen til lovprisning af Consus (21. august) er blevet brugt til at støtte denne teori. Uanset hvad, er det et faktum, at kvinder spillede en vigtig rolle i Opalia, da de mentes at kunne påberåbe sig Ops ved at røre ved jorden.

Flere antikke romerske helligdage

Kommentarer

Haunty (forfatter) fra Ungarn den 19. januar 2011:

Det tror jeg, de gjorde. Ikke noget højteknologisk, men de ringede bestemt til hinanden. :)

drbj og sherry fra det sydlige Florida den 19. januar 2011:

Hej Haunty, der var så mange festivaler og helligdage at huske, havde de tidlige romere kalenderblokke? Månedlige planlæggere? iTablets? :)